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原文标题:修善法师于宝陀讲寺作《太虚大师的菩萨心》佛学讲座
迎请修善法师
修善法师在迎请中步入普门讲堂
修
修善法师作《太虚大师的菩萨心》佛学讲座
讲座现场
讲座圆满结束全体起立回向
大菩
太虚大师为近代民国四大杰出高僧之一,是人生佛教的积极提倡和传播者。太虚大师与普陀山观音道场因缘殊深,在普陀山闭关研读《大般若经》开悟,随后通读《法华经》、《华严经》和《涅槃经》等诸经,其中还泛览四书五经、诸子百家及古今中外诸多名著。最重要的是他提出佛教改革的思想志愿,践行人生佛教,提出佛教要积极关注社会当下现实人生,提升生命修行的质量,因此被一般人称为新僧。实际上他的所修所做,都是根据世尊言教,普利众生
修善法师从太虚大师出生、出家、成长、修行和弘持正法等方面,向大家进行了详细介绍,特别提到太虚大师的普陀法缘,施教普陀化雨僧学校,掩关普陀锡麟禅院等。太虚大师掩关读诵《般若经》开悟后,耳根圆通,二谛圆融,善于用慧眼洞悉观察一切,了解出世的真谛。太虚大师说“佛说的法,大乘法门,包括《般若》《华严》《法华》等诸经,都是佛的自证境界。比如《华严》,讲一真法界、法界观、华藏世界、四十二位法身大士等,都是佛菩萨的境界,也是佛的自证境界!”因此太虚大师提出佛的自证境界是超越时空的,对于佛法不能以世界上的观点,特别是进化论、考证学的观点来看待。太虚大师的杰出贡献也在于积极肯定和倡导“八宗平等”共弘上,包括整理僧伽制度,建立《僧制今论》、《建僧大纲》。抗日期间,大师亦组织僧伽救护队,并进行后勤救护训练。
最后,修善法师提出,纵观太虚大师为佛法、为国家
至此,历时两小时的讲座圆满成功。
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