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峨眉山-永寿大和尚带领峨眉山佛协部分法师赴柳江光明寺秧田插秧

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  • 2024-07-04 09:12
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原文标题:永寿大和尚带领峨眉山佛协部分法师赴柳江光明寺秧田插秧

峨眉山-永寿大和尚带领峨眉山佛协部分法师赴柳江光明寺秧田插秧
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 永寿大和尚带领峨眉山佛协部分法师、员工赴柳江光明寺秧田插秧

 


峨眉山-永寿大和尚带领峨眉山佛协部分法师赴柳江光明寺秧田插秧
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 法师秧田插秧


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 左手分秧 右手插秧


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所有的稻田插满秧苗 一行行 一列列排得整整齐齐

 

    大菩文化四川讯“手把青秧插满田,低头便见水中天,心地清净方为道,退步原来是向前。”这是唐代布袋和尚作的一首诗,虽是对插秧场景的描写,却也是对唐代禅僧农禅生活的写照。

 

    2016年5月11日,又到插秧时节,峨眉山佛教协会会长永寿大

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和尚带领峨眉山佛协部分法师、员工赴峨眉山柳江光明寺秧田插秧,实践“农禅并重”的禅宗文化。

 

    到达分布于寺院殿堂间的稻田边后,大和

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尚及众法师们卷起衣袖、高拈裤脚,下入田中,左手分秧,右手插秧,手起手落,动作娴熟。经过近二小时劳作,所有的稻田插满秧苗,一行行、一列列排得整整齐齐,绿油油一片,令人赏心悦目。

 

    插秧结束后,永寿大和尚对大众开示说:“我们常说茶禅一味,但对农业与禅的关系,亦可说农禅一味。融禅于农、以农悟道也是一种生活习惯和修行方式。唐代禅宗的最大特点就是开荒种地和‘一日不作一日不食’,农禅文化也因此成为禅宗文化的重要组成部分

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,是中国佛教的优良传统,但‘农禅并举’制度目前已基本消失。峨眉山柳江光明寺的建立就是为恢复这一制度所作的努力,寺院建筑完全采用唐代佛教建筑风格,还在殿堂间布置了数十亩稻田、荷田,僧人在这里完全以唐代农禅方式生活、修行。我们还要把这里建成峨眉山佛教重要的修行中心,为大众提供一个具有纯粹

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唐代风格的殊胜、独特的修行环境,特别是他们在这里体验到的农禅合一的修行方式,更会使他们对当代中国佛教有一个新的感受和认识。”

 

    离开光明寺,殿堂间水稻秧苗正频频挥手,微风中送来飒飒声响,像是在致意,也是在吟唱,飘荡回旋在峨眉后山茂密的林间,酝酿着金秋丰收的粮仓。

 

    峨眉后山柳江光明寺始建于唐宋年间,2010年12月22日举行恢复重建奠基洒净仪式,峨眉山佛协即投入资金、安排人员开始了寺院建设工程,并恢复其盛唐巍然壮观之景象,建设成农禅并重的一个禅修道场,2016年将开光投入使用。

 

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原文出处:https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/102463.shtml

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