盛世梵乐 传承文明——安徽鼓山寺首届梵呗雅集举行

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原文标题：盛世梵乐 传承文明——安徽鼓山寺首届梵呗雅集举行

视频制作：大菩文化

 

安徽鼓山寺夏令营十周年 （图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

 鼓山寺首届梵呗雅集于大雄宝殿举行（图片来源：大菩文化 摄影：王德智）

钟鼓齐鸣 （图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）

 智文大和尚焚香唱《炉香赞》（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

 智文大和尚拈香（图片来源：大菩文化 摄影：王德智）

 主持人耀泉唱诵《心经》（图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）

智文大和尚开示（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

 演一法师书法表演《盛世梵音》（图片来源：大菩文化 摄影：王德智）

 中国国宝级箜篌演奏家鲁璐《箜禅》、《阳关三叠》表演（图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）

心灵音乐家三强表演啸乐 （图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）
 

    大菩文化安徽讯 为挖掘佛教优秀文化，传承中华传统文明，发挥佛教正能量，2016年7月31日，正值安徽鼓山寺夏令营十周年之际，鼓山寺举行首届梵呗雅集。本次梵呗雅集主要以中国传统器乐为主，弘扬梵音文化。

 

    晚19时30分，大雄宝殿灯烛辉映，钟鼓齐鸣，僧众分两边手捧莲花灯缓步进入大殿，仪态庄严。随后，大众共同礼请安徽省佛教协会副会长兼秘书长、鼓山寺方丈智文大和尚进场和嘉宾入座。

 

    晚会开始，首先由安然小朋友为大家作了箜篌演奏，后礼请智文大和尚焚香唱《炉香赞》，梵音袅袅。香赞唱毕，主持人耀泉唱诵《心经》，现场梵音缭绕，余音回荡。

 

    纯净的心经唱诵过后，主持人介绍了佛学夏令营对现代青年人和社会的影响，建立了青年人健康的心理环境，也同样推动着和谐社会的建设。随后主持人带领大家感恩三宝，感恩智文大和尚的坚持。十年的光阴，十年的坚持离不开大家的支持与参与，同时也对促成今天梵音雅集的宽片法师和宽路法师表达了感谢之情。随后智文大和尚为大家作了精彩开示。智文大和尚希望大家不忘初心地弘扬中华民族传统文

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化，坚持正信正行，发扬佛教梵呗音乐，让更多的人闻法受益，同时，也为中华民族的伟大复兴的中国梦而做出更大的贡献。

视频制作：大菩文化

 

界虚法师现场为大家展示书法作品《法喜》 （图片来源：大菩文化 摄影：王德智）

 古琴演奏家张艳演奏了名曲《平沙落雁》（图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）

 法师二胡表演（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

中国音乐学院古筝乐团演奏《天女散花》 （图片来源：大菩文化 摄影：王德智）

 智文大和尚致答谢辞（图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）

 智文大和尚向嘉宾赠送墨宝《盛世梵音》（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

 智文大和尚向嘉宾赠送墨宝《法喜》 （图片来源：大菩文化 摄影：王德智 ）

 

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炎炎夏日 洗涤心灵（图片来源：大菩文化 摄影：彭明军）
 

     在接下来的表演中，由中国国宝级箜篌演奏家鲁璐《箜禅》和《阳关三叠》表演，鲁璐用这跨越两千多年历史的中国古代传统弹弦乐器向大众诉说了她的情意真切和诚挚情感，展现了佛教梵呗音乐的独特魅力，深深打动了在场的每位观众。与箜篌妙音齐示的是由演一法师带来的书法表演《盛世梵音》；心灵音乐家三强先生展现他的独特精彩的啸乐：《天吼》和《竹林里》，其声空灵妙曼，凛然旷达，极具穿透力和撼动力，聆听时能令人充分得到宁静，似乎有一种超脱凡尘之感；古琴演奏家张艳女演奏了名曲《平沙落雁》，借大雁之远志，直抒逸士之胸怀，同时，借古琴之幽声，界虚法师

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现场为大家展示书法作品《法喜》；二胡演奏家的一首《月夜》，宁静中涌动着心潮汹涌与思绪万千的兴奋与激动；中国音乐学院古筝乐团演奏《天女散花》，向听众展示了群筝新颖的舞台形象，给听众带来了前所未有的新鲜体验。梵音袅袅的梵呗音乐世界，营造了一种庄严肃穆、恬静和雅、厚重飘逸、纯净昂扬的宗教音乐氛围，使人彷佛盘桓于仙山胜境，置身于西天佛国，沉浸于清静安宁、光明禅瑞的感染之中，从而得到心灵的洗礼和净化，以及情操的陶冶和升华。

 

    佛教音乐是中华民族文化宝库中的一颗耀眼明珠，具有正直、和雅、清澈和深远之意境。是人心和善、家庭和睦；人际和顺、社会和谐；人间和美、世界和平之重要法门。千百年来，佛教音乐多以梵呗、赞偈、祝延为主。观世音菩萨在《楞严经》中说“此间真教体，清净在音闻”。以音声为佛事，是对佛的礼赞，更是我们重要的修行方式。整场晚会佛乐飘扬，梵音阵阵，把佛教与社会的和谐充分展现，表达了佛教界对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。晚会最后，智文大和尚致答谢辞，并向演员嘉宾献吉祥物。在钟鼓声中，安徽鼓山寺首届梵呗雅集圆满结束。

 

    鼓山寺，位于安徽巢湖市之东，合、巢、芜公路北侧、亚父范增之故里鼓山之上。登临山顶七级浮屠，古老而又繁华的巢湖市区近在足下，八百里烟波浩淼之巢湖尽收眼底，山风徐徐、白云缈缈如若圣境。鼓山寺原名福应庵。《康熙·巢县志》记载：“福应庵在鼓山上，明万历九年（1581年），山上居民程钦为乡饮介宝鼎建，子永福，孙大荣，曾孙应琨相继重建，栽培松竹”。清乾隆年间（1738年），庵前银杏树冠硕大，四周松竹繁茂，树长庙隐，云山雾罩。有“禅林古刹隐其境，不见僧影闻其声”的幽深和净怡。当时殿宇三进，房屋22间，饶有佛田亩产，后有泉井。因首堂僧人主持，便更名为佛隐寺，俗称鼓山寺。（现场记者：妙梵 王德智 彭明军）

 

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原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/104533.shtml

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