佛教-李利安：佛缘之路正在走出一条有特色的中国文化之路

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原文标题：李利安：佛缘之路正在走出一条有特色的中国文化之路

 西北大学玄奘研究院院长，佛教研究所所长李利安教授（资料图）

（图片来源：大菩文化 摄影：妙梵）

 

    大菩文化佛讯 为全面响应国家“一带一路”及文化兴邦战略，8月13日下午15时，由中国文化书院、嵩山少林寺、凤凰佛教、《佛缘之路·朝圣祈福万里行》活动组委会联合主办的的“一带一路”中国佛教文化继承与发展高峰论坛在少林寺大禅堂召开。西北大学玄奘研究院院长，佛教研究所所长李利安教授出席论坛并发表致辞，全文如下：

 

    尊敬的永信大和尚，尊敬的黄心川先生，尊敬的法宝法师，尊敬的各位贵宾，各位朋友！大家上午好！

 

    非常高兴在这个神圣的地方，在这个庄严的时刻，参加如此盛会并作主题报告。面对这么多著名的法师学者以及十多个国家的大使参赞等外交官，谈自己对一路一带及佛缘之路的一些认识，尤其又被安排第一位发言，心里不免既感荣幸又有慌恐之情。

 

    中国的一带一路建设让古老的丝绸之路焕发新的青春。一种古老

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的历史为什么能成为支撑国家战略的重要资源，我想一个很重要的原因是，丝绸之路人类文明交往是多元的、和平的、平等的、互补的，这种交往促进了当时世界尤其是四大文明区域文化以及政治经济的发展。这对今天的人类文明交往具有智慧借鉴的意义。

 

    由尼泊尔蓝毗尼开发委员会、深圳市我有爱文化传播有限公司、凤凰网、澳门佛教中心协会等多家单位联合发起的“佛缘之路-朝圣祈福万里行”活动是一场民间组织的大型文化交流活动，被喻为两岸四地和丝绸之路沿线各国之间文明交往的民间使者，和保护和弘扬中华传统文化的践行者。活动以“感恩、祈福、有爱”为主题，从2015年10月1日正式启动以来，以坚韧的意志和满腔的热情，成功搭建了一个移动性文化交流与爱心传递的平台，以10万里行程打通了空间的阻隔，使辽阔的地域之间凝聚在同一文化链条之中，并以30万张心愿卡广泛倾听了底层民众的心声，实现了与时代脉搏的同时跳动，堪称一条精神激发、思想传播、爱心传递和力量凝聚的综合性文化交流之路。他们以这种真切踏实的行动，正在走出一条有特色的中国文化之路。这些特色值得我们总结，更值得我们反思当代中国的文化复兴之路。

 

    佛缘之路的特色之一就是以“佛”为文化内涵的支撑，堪称一条颂佛之路。中国传统文化是由儒释道三家组成的一个有机的体系。在这三家之中，儒家以治世为特色，偏重于调整人和人的关系，道家以治身为主，偏重于调整人和自然的关系，佛教以治心为主，偏重于调整人的身心关系。从魏晋开始的儒释道家三家并立互补的三教合一格局一直持续到新文化运动。因为三家在应对人性的社会性、自然性和精神性方面各自找到自己的核心角色，所以这种三位一体的格局具有内部结构的合理性与外在应对的呼应性，从而处于一种相对稳定的状态，也成为在中国延续时间最长的一种文化秩序。自从新文化运动以后，三教合一占据中国文化舞台的局面不复存在，原有的文化体系全面破裂，儒家文化首当其冲，遭到毁灭性打击，至今已是残破不堪。道家艰难维持，复兴乏力，只有佛教因为其博大精深的理论和神圣意义的信仰，至今依然保持着旺盛的生命力。从文化的普适性来看，儒释道三家都包涵着具有普世意义

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的价值理念，但总体上看，儒家的核心理念携带着更多的糟粕，现代适应性差。道教核心学说的现代价值也极强，但相对来说比较单薄。佛教理论具有更强的普世性，缘起、因果、慈悲、智慧、清净、平等、中道、和合、圆融等理念不但是古代的精神财富，也是今天乃至未来的，不但是中国的，也可以是世界其他民族的。同时，佛教是中国传统文化中最具国际性的一支，从而也是最容易与国际接轨的一种文化体系。另外，佛教文化中逐渐汇聚了大量儒道等中国的思想文化，所以，佛教不仅仅是中国化了的佛教，而且是承载着儒道等各种中国文化元素的佛教。佛缘之路以“佛”为灵魂，抓住了中国传统文化中最具潜力的文化元素，从而使这一文化之路具有了雄厚的文化底蕴和广泛的发展前景。与此同时，这也体现了主办者对全球文化以及中国文化当代态势的准确把握和呼应国家文化战略自觉意识。

 

    佛缘之路的特色之二就是以“缘”为文化拓展的取向，堪称一条结缘之路。佛教缘起论认为，宇宙间一切事物的生灭变化，都有多重的共生条件和互存关系。佛教常用“此有则彼有，此生则彼生，此无则彼无，此灭则彼灭”来说明缘起的理论，并以三根靠在一起的芦苇为例，说明万事万物之间的依存状态。处在缘起链条中的任何一方必须与其他各方相应相成、统筹共进。缘是一种关系，它将任何时间、任何空间和任何事物都可能联系在一起，并在这种联系中生成、维持、推动、引导各种事物。任何人对这种关系的认识和符合这种关系的行事方式既是现实生活的基础，也是悟道的必由之路。与缘起论相关，佛教也讲究缘分。缘分是指人们之间以及人与特定时空和特定事物之间内在的必然联系。佛教认为，在现实社会中，人们彼此

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有很深的缘分，所以，佛门的修道便要求充分顾及这种密切的关系，作到随时而进，随地而住，随机而交，随遇而安，广结善缘，并在无尽的缘分之中，彼此爱护，相互沟通，同增共长，协同进步。与缘分论相联系的是慈悲的理念，这种修道理念强调无缘之慈和同体大悲，把众生都划到一个密切的链条当中，并相互完全接纳，在打破任何人我之别的基础上，在行动、语言、心理三个方面行善于众生，包括为众生祈福，为众生布教。佛缘之路的取向总离不开一个“缘”字。从大的缘来看，一路一带的国家战略，中华文化的复兴使命，佛教文化的勃发势头等，都是此次大型文化活动的的缘，这些缘不但激发了此次活动的生成，而且决定了此次文化活动的基本路线。而无数更加具体的缘，如各主办单位的发心，组织者的不懈努力，参与者的热情配合，都使这一活动烙上了特别的印记，而活动过程中的各个点的选定和各种活动的开展，更是有缘相聚、无缘不会的过程。尤其值得称赞的是，佛缘之路不满足传统的具有被动性的随缘，而是充分运用具有积极性的结缘理念，一改传统随缘心态中的保守、含蓄与自敛，以开放的心态，主动的行为，走出家门，走入社会，走进人心。在长达10万多里的行程中，善缘广结，欢喜无尽，不但再现了众缘和合的无穷魅力，也随缘开展了各种文化活动。这也印证了中国文化传播的一个重要原则，就是善缘广结，随缘推动，惜缘相助，形成广泛的文化认同和深厚的文化纽带，为中国文化的复兴和融入国际社会提了供坚实的社会基础和便捷的交往桥梁。

 

    佛缘之路的特色之三就是以“路”为文化发展的通道，堪称一条沟通之路。佛教历来特别提倡道路的寻找和践行。早期佛教的四大真理八条道路，就是告诉人们在明理之路重在行路。路就是从此地到彼地的通道，八条道路就是从痛苦的此岸到幸福的彼岸的八个通道。今天的一路一带，其实就是海陆两条丝绸之路的复活。路的作用在于通，习主席对丝绸之路经济带提出“五通”的设想，就是对丝绸之路当代复兴的战略构想和具体期待。可见，无论是古老的佛教文化，还是当代的国家战略，离开了路，出发无着落，目标无期待，前进无指向，成功无指望。中国人常说，读万卷书，行万里路，与原始佛教的明四谛理、行八正道如出一辙。今天，无论一路一带的建设，还是中华文化的复兴，亦或是佛教文化的走出去，都需要迈开稳健的、实在的、明确的步伐，踏出一条又一条宽阔而快捷的道路，走进民众之中，融入社会之内，跨出国门之外，挺进遥远之地，通过一条条文化之路，搅动文化的水潭，凝结认同的纽带，架起情感的桥梁，播撒文化的种子，激发文化的新活力，造就文化的新天地。所以，佛缘之路是迈开步伐走出来的一条文化之路，是躬行亲践的一条真修实炼之路，是贯通古今、圆融理事、链接你我的文化拓展之路。

 

    佛缘之路，佛在心中，缘在眼前，路在脚下。心中有佛，眼前有缘，脚下有路！佛缘之路正在开辟一条有特色的中国文化复兴之路，我乐观其成，并衷心祝愿佛缘之路，路路皆通，缘缘皆善，佛

中国佛教协会新闻报道

佛即心！同时也祝愿这次论坛的承办单位少林寺在永信大和尚的领导下未来有更好的发展，祝愿在座各位身心康泰，六时吉祥！

 

 

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/104825.shtml

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