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「佛教」中国佛学院举行受筹安居仪式

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佛教新闻-自在佛学知识网
2023-01-20 01:05
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安居会上娑婆教主本师释迦牟尼佛受第一筹

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众比丘依次受筹

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安居会上护法韦驮尊天菩萨受末后筹

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农历四月十六日。本院举行夏安居仪式。宗性法师主法

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宗性法师与上座比丘对首安居

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众比丘依次安居

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安居仪式圆满。大众回向

为了强化佛学院学僧的宗教生活。培养学僧的宗教情操。提升学僧养成宗教活动能力。将“学僧生活丛林化。学修一体化”的教育理念真正运用到实际生活中去。让学僧更有效地掌握理论与实践两者之间的平衡。在学院领导的倡导下。我院从今年起举行结夏安居。纳入学僧的学修课程体系。

农历四月十五日。中国佛学院秉依律典。谨遵佛制。举行结夏安居受筹法会；农历四月十六日。依制举行结夏安居法会。本院常务副院长、法源寺首座宗性法师主持了仪式。本院师生、法源寺常住大众共集大殿内行受筹。仪式现场庄严肃穆。出家比丘在此结夏安居。收摄身心。精进办道。

结夏安居。安居

藏传佛教新闻报道

又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。安居期间。对僧众的修行有更高的要求。除三宝事、父

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母事等。原则上不能出大界外。出界外。必须做羯磨法。

佛制夏三月出家人应聚居一处精进共修。即“结夏安居”。印度雨季长达三月。虫蚁繁殖迅速、草木生长繁茂。佛陀为避免僧尼外出踩伤虫蚁与草木新芽。并由此而招致讥嫌。故做此制。“结夏安居”随着佛教传入

新浪佛教新闻

我国。并沿袭至今。

安居的首日。称为结夏；圆满结束之日称为解夏、过夏。安居旨在严禁无故外出。以防离心散乱。因此是一种自修自度的观照功夫。是养深积厚。是自我沈潜的修行。

“形心摄静为安。要期在住为居&

关于藏传佛教的新闻

rdquo;。结夏安居三个月如法圆满。方得自恣受岁, 增一戒腊。信众作四事供养。广植福田。作盂兰盆法会。将百味饮食置于盂兰盆中设斋供僧。回向七世父母。让在生者增延福寿。往生者超升净土。因此结夏安居是僧众殊胜的修行典范。意义深广。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/05/122053347301.html

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