佛教-生从何来 死往何去 上海玉佛禅寺举办觉群人生讲坛

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原文标题：生从何来 死往何去 上海玉佛禅寺举办觉群人生讲坛

台湾佛光山副主持慧开法师作主题讲座（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

数百名听众现场聆听讲座（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

慧开法师以“现代生死学解谜——从生死探索到生死关怀”为主题开讲（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

生与死是生命的一体两面（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

认真聆听（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

聚精会神（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

郭惠芯老师作主题为“始终如一，以爱陪行”的讲座（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

与现场听众分享临终关怀与安宁治疗等话题（图片来源：大菩文化 摄影：妙月）

大菩文化上海讯 11月2日，上海玉佛禅寺·觉群人间佛教研究中心举办2018年觉群人生讲坛第七期、第八期，本次觉群人生讲坛分为两场，台

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湾佛光山副主持慧开法师、法鼓山基金会讲师郭惠芯老师分别作主题讲座，与现场观众分享生死与生命关怀等关乎人生的大事，数百名听众现场聆听讲座。

“生与死是生命的一体两面”

上午，慧开法师以“现代生死学解谜——从生死探索到生死关怀”为主题开讲。讲座开始前，慧开法师首先给大家看了两句颇有禅机的话，以引起听众们对“生死”的思考：生命的终极奥秘，就蕴藏在我们对于死亡的参究与体悟当中；死亡的玄机，在于它深化了我们对于生命的探索与体悟。慧开法师指出其实“生死学”这门学科自古便有学者探讨——孔子就曾对季路说过：未知生，焉知死？而我们自小也都有过“生死学”的探索。就好像小朋友会问父母：“我从哪里来？”或是询问已经过世的亲人现在在哪里。有些父母或许会觉得这个问题难以回答，但其实这并不是一个生理问题，而是探索自己“生从何来、死往何去”的哲学问题。

随后，慧开法师又为众人讲述生死学的缘起与发展，人的生、老、病、死有如春、夏、秋、冬四季运行，循环交替，本来就是大地有情生命的自然常态与转变机制，“生”与“死”其实是生命的一体两面。如果大家能坦然面对死亡，接受死亡，同时能够从死亡以及死后生命的角度反思及观照生命——包括老化、疾病与死亡，就会对生命有更上一层楼的体会与领悟，从而能够照顾病痛、安顿死亡，圆满生命与死亡的品质与尊严。

始终如一，以爱陪行

下午，郭惠芯老师作主题为“始终如一，以爱陪行”的讲座，与现场听众分享临终关怀与安宁治疗等话题。

郭惠芯老师认为，生病、临终与死亡是生命自然过程的一部份。在生命的长

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河里，接受肉体分解腐朽的死亡就像迎接新生，老衰病，也是 “存在”的一部分。因此，讨论死亡，直视死亡，是为提高生活品质。而如何帮助临终者在生命的最后一刻保有从容的意态，

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是临终生命关怀应该注意的问题。

郭惠芯老师说，很多病人在临终时因为担心“拖累他人”，经常自觉没有价值而失去求生意志，或转化情绪成为难以照护的病人。所以要让他们转变观念，认为接受别人照顾，是让别人在自己身上培福。当病人感觉“我还是这个世界的一分子，我的存在还能为所关心的人带来祝福与利益”，能令他大感安慰，使临终陪伴变得更加有意义。同时，郭惠芯还以

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台湾的安宁疗护为实例，探讨应如何做好临终生命关怀。

愿每个人不畏惧死，也不畏惧生；愿每个人走得安详，临终时能够得到最有智慧、最慈悲澄明的关怀。（现场记者：妙月 慧恒）

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/120037.shtml

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