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原文标题:世界佛教艺术论坛筹备研讨会在福州举行
世界佛教艺术论坛筹备研讨会
出席会议的领导嘉宾
北京大学国家竞争力研究院院长郭云涛主题发言
国家宗教事物局原副局长蒋坚永发言
中国人民大学佛教艺术研究所所长陈传席发言
中国人民大学文艺复兴研究院公共事务委员会主任耿巍发言
中国联合国协会副会长兼总干事张小安发言
专家访谈现场(左起:阮荣春、王俊懿、周明夫、廉正保、吕述望、刘灿铭)
世界佛教艺术论坛筹备发起仪式现场
“一带一路”艺术行动“法显城市联盟”响应发起仪式现场
“世界佛教艺术三年展”艺术行动组织创作展览承办签约现场
世界佛教艺术论坛特邀
领导嘉宾为世界佛教艺术三年展写生创作启动揭幕
合影留念
大菩文化福建讯 12月16日,由中国人民大学佛教艺术研究所、中国人民大学文艺复兴研究院、北京大学国家竞争力研究院、中国社会科学院世界宗教研究所共同策划、主办、主导的世界佛教艺术论坛筹备研讨会在中国福州举行。北京大学国家竞争力研究院院长郭云涛、国家宗教事务局原副局长蒋坚永、中国人民大学佛教艺术研究所所长陈传席、中国联合国协会副会长兼总干事张小安、中国人民大学文艺复兴研究院公共事务委员会主任
本次活动全方位阐述了“世界佛教艺术论坛”的缘起、发展和愿景。国内外佛教艺术家、研究学者汇聚一堂,以“大美至善:塑造人类命运共同体”为主题,就佛教艺术的美学性、时代性、
北京大学国家竞争力研究院院长郭云涛作主题发言,他认为作为中华传统文化的三大支柱之一,佛教为中国人的世界观和人生价值观产生了难以估量的影响。佛教艺术资源是当今中国社会不可多得的宝贵财富,它不仅是宗教艺术,更是我们民族精神的象征。其所强调的天下观、伙伴观、仁爱观、和合观不仅在传统中国社会具有重要的地位和作用,而且在当今社会仍然具有强大生命力,是经济社会发展所不可或缺的精神资源,是构建人类命运共同体的精神资源,也是增强中国国家竞争力的重要精神资源。
国家宗教事务局原副局长蒋坚永认为,作为世界三大宗教之一,佛教在世界范围内拥有广泛的信仰基础,特别是在东亚、南亚、东南亚等一带一路沿线国家,影响更为深远。同时,佛教艺术还是我国传统文化中的重要组成部分,是中国传统文化走出去的有效途径。现在强调对佛教艺术的研究、保护与宣传,能够有效强化我国的文化竞争力,加强与“一带一路”沿线国家的文化交流,更好的构建人类命运共同体。
而针对目前佛教艺术研究存在的问题,与会专家也展开了充分的讨论。中国人民大学佛教艺术研究所所长陈传席认为,现在很多佛像被人错误理解,主要是佛教艺术这一领域的研究还不够细致。研究佛教思想史,首先必须研究好佛教艺术。
作为全人类共同的宝贵财富,如何让佛教艺术健康良性发展,也是会议关注的重点。中国人民大学文艺复兴研究院公共事务委员会主任耿巍认为,针对佛教艺术的研究,应该尽快从单纯的理论研究走向理论与实践相结合的研究到了,强化科技在文化遗产保护中的作用,尽快形成科学的遗产保护与实践体系。
中国联合国协会副会长、常务秘书长张小安则从联合国教科文组织的大框架下,回顾审视了中国近年的文化遗产保护工作。她指出,自1985年我国加入联合国《保护世界文化与自然遗产公约》,在联合国教科文组织的领导下,文化遗产的保护工作得道长足进步。但是,我们的工作还有这不少缺陷与不足,特别是在对文化遗产的利用上,片面强调文化遗产的经济价值,忽略了遗产的文化、历史等本质价值,这是值得我们思考的核心问题。
活动进行了主题为《人类命运共同体是全球国家文化竞争力的核心阐释》的专家访谈,作为中国传统文化的重要构成部分,以佛教艺术为代表的佛教文化,对于人类有着不言而喻的重要意义。它是提升国家文化竞争力的有效手段,也是当下构建人类命运共同体的重要基石。
蒋坚永局长、郭云涛院长、陈传席所长、廉正保大使、张小安会长、耿巍、班達拉奈克和林球共同为“世界佛教艺术论坛筹备发起仪式”启动,并举行“世界佛教艺术论坛筹备委员会”揭牌仪式。
在活动上,对世界佛教艺术论坛四个内容版块:“一带一路”艺术行
“一带一路”艺术行动法显城市联盟响应发起仪式举行,将通过在“一带一路”途中建设的法显博物馆,传承法显精神,践行法显精神。
“世界佛教艺术三年展”艺术行动组织创作展览承办签约在会上举行,将是“一带一路”文旅创新产业在国际艺术修复的传统美学高度上提供“民心相通”的艺术文创作品的范本工程。
现场举行世界佛教艺术论坛特邀创作艺术家聘书颁发仪式,共同为佛教艺术创作的圆融大爱作出贡献。
最后,举行世界佛教艺术三年展写生创作启动仪式,由陈传席、郭文光分别创作的“远看青山无限红”、“慈悲为怀、善行天下”两幅精品巨制赠送予联合国全球国家竞争力合作组织的签名仪式,拉开了世界佛教艺术三年展启动的帷幕。
当代艺术家也需要针对佛教艺术创作理论,展开法度贯通后的启蒙。而佛教文化业态,则需要在美学、材料学以及人文科学价值体系贯通后的启发与研究。世界佛教艺术论坛以针对佛教艺术展开系统的研究、保护、利用、传播、交流为宗旨,他们提出“大美至善”的概念,以美为媒,协和万邦,综合文化遗产和科技、美学,形成佛教艺术文化研究的新局面,达到新高度,从而推动参与世界文化格局的完善和发展。
原文出处:https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/120782.shtml
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