中国黄檗人士访日话文化同源 共叙友好交往历史

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原文标题：中国黄檗人士访日话文化同源 共叙友好交往历史

黄檗文化社团赠送访日来宾中日双语版《黄檗特辑》刊物资料

（转载自：黄檗文化促进会，原标题：中国黄檗人士访日话文化同源 共叙友好交往历史）

大菩文化海外讯 日前，福清黄檗文化促进会会长林文清再次赴日交流，与日本各界人士共话黄檗文化同源，共叙友好交往历史，取得良好影响。

日本黄檗宗声明(梵呗)公演与东京弘福寺“黄檗”文化特展海报

赴日期间，正值日本黄檗宗声明(梵呗)公演与东京弘福寺“黄檗”文化特展在东京举行。

日本黄檗宗声明(梵呗)公演现场

日本黄檗宗声明(梵呗)公演7日在可容1500人的东京国立剧场上演，这是时隔十年，黄檗宗大本山万福寺的“梵呗”再一次登上东京国立剧场。黄檗宗是日本佛教禅宗三大派别之一，由明清之际从福建东渡的临济宗高僧隐元隆

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琦禅师创立。在日本众多佛教宗派中，此宗以浓郁的明清大陆佛教风格而独显特色。尤其是被称为黄檗声明（梵呗）之该宗的仪式音乐，从形式到内容至今保留大量明清佛乐遗存。目前，黄檗声明(梵呗)被列为日本无形文化财。

东京牛头山弘福寺“黄檗”文化特展（三期）刊物

此外，东京墨田区乡土文化资料馆7日举办“黄檗”文化特展（三期），展品由东京牛头山弘福寺提供。位于东京墨田区的弘福寺，是三百多年前创建的黄檗宗寺庙，黄檗宗是中国色彩很浓的禅宗，寺庙内有基座石碑，下面是日本很少见的赑屃样的动物。在寺庙的主殿大雄宝殿也能看到重檐的屋顶、月台、圆窗、对联等中国寺庙的特色。弘福寺的开山祖为铁牛道机，铁牛道机是黄檗宗第二代住持木庵性瑫的弟子、黄檗宗始祖隐元隆琦的法孙。

刘莉生（右）协助访日的林文清购得其在日本旧书店发掘的《老子鬳斋口义》、《列子鬳斋口义》、《庄子鬳斋口义》三套古籍

此行，林文清还在福建福清籍旅日知名媒体人、亚洲太平洋观光社社长刘莉生协助下代购得其在日本旧书店发掘的《老子鬳斋口义》、《列子鬳斋口义》、《庄子鬳斋口义》三套古籍，古籍的作者是 “宋末理学名儒”--林希逸。这三套古籍中《列子鬳斋口义》《庄子鬳斋口义》刊于日本万治二年（1659年）、《老子鬳斋口义》刊于日本宝永六年（1709年），该套古籍距今已有三百多年历史。身为黄檗文化研究学者的刘莉生认为，这些中国理学著作可能就是1654年福清黄檗隐元禅师僧众东渡日本时期带到日本的，后在日本被大量刊印流行。

 日本刊印的《老子鬳斋口义》古籍

林希逸(1193-1271)，字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，今福建福清人。官至中书舍人。《福清县志》、《淳熙三山志》、《福州府志》、《八闽通志》对他均有简要记载。林希逸以直白易辨的口语、俗语作注的《老子鬳斋口义》、《列子鬳斋口义》、《庄子鬳斋口义》（合称《三子口义》），自传入日本后，受到中文水平有限的日本学者的欢迎，成为江户初期日本学者接触老列庄的首选注本而风靡一时。为老列庄学说的发展以及中日文化交流作出了贡献。据学者考证，林希逸置身儒学，参引释道，其所注解的《三子口义》在日相关版本至少有55种。在东亚文化圈影响极大，尤其是在日本。

日本刊印的《庄子鬳斋口义》古籍

日本刊印的《三子口义》古籍内页，该古籍距今已有三百多年历史

 “这些在日本印刷的中国古籍如今成为中日文化交流的历史见证。”刘莉生说。

值得一提的是，经研究发现，林希逸的后人即非如一，俗姓林，隐元隆琦的重要弟子之一。1657年，隐元禅师东渡日本三年之后，即非如一应本师之召赴日。在日教化十五年中，协助隐元禅

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师开创日本黄檗宗，成为黄檗宗第二代祖师。即非如一长于诗文，工于书法，和本师隐元隆琦、法兄木庵性瑫并称“黄檗三笔”，对日本江户时代的文化界影响很大。

双方人士交流黄檗文化

13日正值中国传统中秋佳节，率中共代表团访问日本的福建省委常委、宣传部长梁建勇与旅日侨界人士在东京举行中秋节茶话会。会上，隐元、空海、圆珍等两国高

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僧的中日友好交往历史再一次被提及,引发旅日侨界人士关注。

林文清介绍说，明末清初时，以福建福清黄檗山万福寺住持隐元禅师为代表的众多中国侨民东渡日本。在日期间，他们不仅传播佛学经义，还带去了思想、建筑、雕

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刻、语言、音乐、绘画、书法、饮食、医药等中华文化和先进科学，在日本被称为“黄檗文化”，对江户时期的日本经济社会发展产生重要影响，直至今日。（图：林文清 刘莉生）

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/123663.shtml

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