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文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧

  • 佛教新闻-自在佛学知识网
  • 2024-06-20 03:54
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原文标题:觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧

文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧
文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧

“中国传统的人生智慧”专题讲座(图片来源:大菩文化 摄影:

无锡佛教新闻

妙月)


大菩文化上海讯 1月12日,上海玉佛禅寺“觉群人生讲坛”邀请复旦大学哲学系徐洪兴教授,为大家带来了“中国传统的人生智慧”专题讲座。500余名听众齐聚玉佛寺,共享智慧喜悦。


中国传统的智慧,最大的特征就是注重人生,怎样成为一个合格的人,怎样处理人与人之间的关系,中国古代的头等学问,是做人之道。可以说,中国传统的哲学是人生哲学。


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主讲(图片来源:大菩文化 摄影:妙月)


文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧
文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧

500余名听众齐聚玉佛寺(图片来源:大菩文化 摄影:妙月)


文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧
文化-觉群人生讲坛 徐洪兴讲授中国传统的人生智慧

共享智慧(图片来源:大菩文化 摄影:妙月)


礼的作用


周公制礼作乐是中国历史上的一件大事情,通过礼乐制度,为当时的社会定下一个统一的规则。徐老师说道:所谓礼乐就是社会的规范秩序,礼的作用就是维持社会的有序和谐。


人可以过一种理想的生活,遵守各自的行为规范。在中国传统社会中,每个人都有自己的身份,行为举止应当符合自己的身份。简单来说,就是尊重规则,不任性。


《论语》中说“君君,臣臣,父父,子子”就是身为君主,应当具备君主的修养,身为臣子,应当具备臣子的能力和品德,作为一个父亲,应当慈爱;作为孩子,理应孝顺。每个人的行为举止都符合自己的身份,社会自然和谐。


礼崩乐坏,说的就是社会的秩序被破坏掉了。君王不仁,臣子不忠,父亲不慈爱,孩子不孝顺。所以孔子强调“正名”的重要性,他想通过“正名”来恢复被打乱的社会秩序。


义利之辨


富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道去之,不去也。

——《论语·里仁》


追求富贵的生活,不喜欢贫寒的生活,是自然的人性,中

中国佛教青年会第8届新闻

国传统的智慧并不反对富人,但得到财富的方式要有正当性,不义之财,不要也罢。


所谓义利之辨,就是为了更多利益和得到利益的正当性之间出现了矛盾。君子不会被利益所驱使,因为君子是讲道理的。所以说:君子爱财,取之有道。君子获得财富的渠道是合理合规的。


推己及人


孟子曾经说过:老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。尊敬自己的父母,也尊敬别人的父母,爱护自己的孩子,也爱护别人的孩子。中国传统的人生智慧提倡分享爱,仁爱不限于自己,不限于自己的小家庭。(图/妙月)



原文出处:https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/125177.shtml

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