峨眉山-2020第四届东方唯识学研究会年会在峨眉山佛学院开幕

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2020第四届东方唯识学研究会年会在峨眉山佛学院开幕

大菩文化四川讯 11月14日，法相唯识学学术研讨会暨第四届东方唯识学年会在峨眉山佛学院开幕。本次会议

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由东方唯识学研究会、峨眉山佛学院共同主办。

四川省民族宗教事务委员会、峨眉山市委统战部、四川省佛协领导，峨眉山佛学院师生以及来自清华大学、北京大学、中国人民大学、复旦大学、

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浙江大学、南京大学、中山大学、武汉大学、上海大学、华东师范大学、湖南大学、西北政法大学、广州大学、浙江工商大学、江苏师范大学、贵阳学院、陕西铜川丝路文化研究中心等国内各知名高校及研究机构的专家学者，和来自中国佛学院、峨眉山佛学院、杭州佛学院、苏州戒幢佛学研究所、中国佛学院栖霞山分院、浙江佛学院温州佛学院、四川文殊院空林佛学院、江苏省佛学院清凉学院、南京鸡鸣寺江苏尼众佛学院等各大佛教院校的诸位法师，共100余人共同参加

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开幕式。

开幕式由此次会议总召集人、峨眉山佛学院副院长隆藏法师主持。中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长、峨眉山佛教协会会长、峨眉山全山方丈、峨眉山佛学院院长永寿大和尚，四川省民族宗教事务委员会副主任马飞，峨眉山市委统战部常务副部长、民宗局局长李文香，浙江大学文科资深教授、中国现代外国哲学学会副会长倪梁康，

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东方唯识学研究会秘书长、杭州佛学院副院长慧仁法师分别致辞。

永寿大和尚致辞

马飞讲话

李文香讲话

倪梁康讲话

慧仁法师致辞

隆藏法师主持开幕式

开幕式后，随即进行了大会主题发言，由复旦大学研究员汤铭钧主持。

清华大学教授圣凯法师的主题报告题目为《体融相融与体相用——地论学派的缘集与融即思想》；上海大学教授林国良的主题报告题目为《<真实义品>“唯事”研究》；南京大学傅新毅教授的主题报告题目为《真如所缘缘种子及其初唐论诤》；浙江大学何欢欢教授的主题报告题目为《缘起性空：一个流动的假名或真实》；南华大学黄国清教授在线发言，其主题报告题目为《唯识佛学在当代情绪管理的应用——以瞋心的现起机制及其对治方法为例》。

主题发言

会议现场

此次年会总计收到学术论文 48 篇，内容丰富多样，两天的会议将分八个主题进行相关的研讨：“唯识学义理研究”、“汉传唯识学研究”、“唯识学相关的量论知识论”、“近现代佛教语境下的唯识研究”、“唯识学与他宗的交涉”、“唯识学与西方哲学比较研究”，“唯识学与心理学及艺术”。另外会议还设一场“唯识、中观与虚无主义”的专题讨论。

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合影

唯识学起源于印度，前有无著、世亲依经著论，后有护法、安慧注疏立说，然其充分的发展却在中国。唐时，玄奘三藏吊影单身，西寻圣典，“继世亲昆季之风，接圣贤之遗芳”；“富《瑜伽》之宝林，开《唯识》之渊府”；其门人窥基法师，张其学风，阐扬奘学，有“百本疏主”之称，故史家云：“奘师为瑜伽唯识开创之祖，基乃守文述作之宗”。唯识学由是成为中国佛教的显学。奘、基所译传的唯识学是典型的中国化佛学体系，为中国佛教重要的组成部分，在中国佛教的发展和中国传统文化进步中起到了非常巨大的作用。

为进一步推动当代中国唯识学的研究与弘扬，杭州佛学院于2010年成立唯识研究室，曾先后举办了7届唯识学学术研讨会，在唯识学界同仁的不懈努力下，在“中华全国外国哲学史学会”召开的2016年度理事大会上，经全体到会理事讨论通过，决定成立“东方唯识学专业委员会”，秘书处设在杭州佛学院，“东方唯识学研究会”正式宣告成立。

研究会成立以来先后举办了第一届（2017年，杭州佛学院）、第二届（2018年，中山大学）、第三届（2019年，上海大学）年会，国际性强，成果丰硕，体现了唯识学界的最新研究成果。（文/东方唯识学研究会 图/峨眉山佛教协会）

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/127673.shtml

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