文化-福清发现重要黄檗文化遗迹——隐元禅师所建报恩塔

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原文标题：福清发现重要黄檗文化遗迹——隐元禅师所建报恩塔

考察组发现隐元禅师所建的报恩塔（图/毛胤云）

大菩文化福建讯 3月16日，福清黄檗文化促进会、福清一拂书院及福清福山寺住持贤济法师等考察组一行，在渔溪熨斗山发现明末东渡日本高僧隐元禅师建的报恩塔。报恩塔是现存的又一重要黄檗文化遗迹。

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万福寺方丈定明法师（中）与考察组背对着熨斗山合影（图/周立强）

当天下午，考察组与当地信众一起祭扫报恩塔，缅怀隐元禅师的孝道精神。考察完毕，考察组来到黄檗山万福寺，万福寺方丈定明法师、及正在日本交流的福清黄檗文化促进会会长林文清等闻讯，相约清明时节上山考察、祭扫。

 

隐元禅师建的报恩塔（图/郑松波）

报恩塔在佛座山顶处，石碑尚存，上面从左至右刻字为：“崇祯辛巳年季夏庚申日造，皇明报恩塔，临济正传三十二世隆琦仝众立。”

参加考察的福清市博物馆馆长毛胤云认为，报恩塔是隐元禅师在明朝崇祯十四年辛巳季夏，亦即1641年6月建立的。当时隐元禅师住持福清黄檗山万福禅寺。为了便于祭扫，应信众恳请，他把原来位于家乡东林村山上（今福清上迳镇东林村）的母亲墓塔，移建到了万福禅寺附近的熨斗山万松庵旁边

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，新造报恩塔院。同时，也让信众们为各自父母在此建造塔墓，常年春秋祭扫，并共同熏修佛法，相得益彰。

祭拜报恩塔（图/郑松波）

日本黄檗文化研究所研究员林观潮介绍，据《新纂校订隐元全集》记载，报恩塔建成后，隐元禅师感慨万分，撰写了《报恩塔记》。

全文为：“余母龚氏原葬于家山祖园之中，偶有堪舆谓：此坟右肩犯文曲之病，恐不利二房长枝。明年，果如其言，始信风水之验，而卜地葬亲，讵可忽也。繇是怀愧不已，莫之能解。一日诸耆旧入室谓：佛母地既不吉，宜乎迁葬，奚虑其弗克。然某等各有慈严未归于土，万望和尚许可，共附其傍，则殁存两安，是某等之大幸也。余曰：善哉。遂敛衣资三十余金以充常住，乃同葬于熨斗山松庵之左，其塔曰报恩。时岁在辛巳季夏庚

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申日也。复置田七亩在莫厝洋，以为递年春秋祭扫之需，聊申追荐报本之道。外附一圹，系比丘尼海瀙，优婆夷隆菽等捐金垒成，预图百年藏真之计，以表诸上善人俱会一处。所谓天地同根，万物一体，岂昧斯举耶。偈曰：形生大本重丘山，未报劬劳暗泪潸。忽悟万灵共一体，双亲顿证剎那间。”

1654年隐元禅师东渡日本弘法之后，报恩塔也一直得到后代人们的维护祭扫。清朝道光年间编成的《黄檗山寺志》卷五这样记载：“报恩塔。在熨斗山万松庵之

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左。辛已夏诸耆旧同本山和尚，共捐衣资三十金以充常住，葬诸佛母，名曰报恩，有碑一座。庵中祀牌位，春秋祭扫，用昭报本之道。”

隐元禅师东渡日本，不仅传播了佛学经义，还带去了中华先进文化和科学技术，涉及思想、建筑、雕刻、绘画、书法、篆刻等诸多内容，这些被后世日本学术界综称为“黄檗文化”， 对日本江户时期经济社会发展产生了重要影响。日本学者柳田圣山曾感叹：“近世日本的社会进步，无论从哪个方面看，离开黄檗文化的影响都无法解释。”隐元大师和弟子们东传黄檗文化的伟大事业，在中日两国德泽绵长，直至今日。（文/郑松波 图/郑松波 周立强 毛胤云）

原文出处：https://www.pusa123.com/pusa/news/fo/128886.shtml

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