玄奘-纪念玄奘法师洛阳净土寺剃度一千四百周年

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原文标题：纪念玄奘法师洛阳净土寺剃度一千四百周年

“玄奘法师者，法门之领袖也。是以翘心净土。往游西域。乘危远迈。杖策孤证。”玄奘法师舍身求法，百折不挠、不慕荣利、刻苦奋斗的一生，彰显了中华民族高尚优秀的品德与精神。2013年6月28日，“玄奘法师净土寺剃度一千四百周年纪念碑”落成，时逢盛世，政通人和。追思先贤，信众合力振宝刹，使云山舍利宝塔金光灿然。净土寺，成为人们向往新的一方净土。

纪念玄奘法师净土寺剃度一千四百周年

玄奘法师法相

净土寺在古代是处于东部丝绸古道的咽喉要冲位置（资料图）

北魏时期的净土寺（资料图）

纪念玄奘法师净土寺剃度一千四百周年

关于佛教新闻

（碑文）

　　纪念玄奘法师净土寺剃度一千四百周年(碑文)

　　东土华夏，天中佳域。文明发端，寻根圣地。净土襌寺，创于北魏天赐延和。东依嵩岳，少林为伴。西邻伊水，昆仑脉延。南瞻九皋，鹤鸣天室绕紫烟。北望龙门，五都荟萃伊洛间。云山最胜处，鸾凤浴沟溪。古道要冲地，丝路纽带连。孝文都洛，葺净土宝刹，开龙门佛龛。吉壤灵地，净土皇家寺院美名传。

　　玄奘法师，名陈祎，隋开皇二十年生于洛州缑氏县，兄长捷出家东都净土寺。袆九岁父亡，兄怜弟罹穷酷，携袆别缑山故土、出大谷，越水泉、循鸾水达云山梵宇。翘心净土，诵习维摩、法华。

　　大业八年，大理寺卿郑善果受皇命度僧，以袆幼少不取。袆答：意欲远绍如来，近光遗法。果赞曰：诵业易成，风骨难得。此子必为释门伟器。特准袆十三岁破格剃度，法号玄奘。时净土寺有景法师讲涅盘经，严法师讲摄大乘论，奘励精无怠。

　　其后隋唐剧变，帝城遭劫。奘情达变通，武德元年与兄离净土寺，沿秦楚古道达长安大觉寺就岳法师，游学成都空慧寺，荆州天皇寺。北游相、赵，谒深法师。钩深致远，独悟幽奥。为解惑辨疑，贞观元年乘危远迈西天佛国，遍游五天竺，功成那烂陀，历十七年而东归。太宗皇帝赐号三藏法师，亲撰大唐三藏圣教序，赞玄奘幼怀贞敏，翘心净土，净土禅寺名扬寰宇。

“玄奘法师净土寺剃度一千四百周年纪念碑”揭碑仪式

　　壬辰乃玄奘法师净土禅寺剃度一千四百周年，时逢盛世，政通人和，农不纳粮，城乡巨变。追思先贤，信众合力振宝刹，使净土禅寺殿阁巍峨、宝莲炫目、巨佛雄伟、法相庄严、云山舍利宝塔金光灿然。净土寺，永远是人们向往的一方净土……

　　在古都洛阳龙门石窟南20公里伊河东岸，有一个古今传颂的佛门宝刹净土寺，不是该寺院殿宇有多么宏伟，也不是山水风光多么吸引人，但这个寺院却被开创大唐贞观盛世的太宗李世民连连称道，撰文说这里是“松风水月，未足比其清华。仙露明珠，讵能方其郎润。”原来这里是闻名中外的玄奘法师自幼习佛、剃度出家的洛阳东都净土寺。

　　洛阳净土寺最有价值的地方，就是唐太宗李世民曾亲撰《大唐三藏圣教序》，赞扬玄奘自幼在净土寺出家又孤身一人到西天取经的精神：“玄奘法师者，法门之领袖也，幼怀贞敏，早悟三空之心。凝心内境，悲正法之陵迟。栖虑玄门，概深文之讹谬。思欲分条析理，广彼前闻：截伪存真。开兹后学。是以翘心净土。往游西域。乘危远迈。杖策孤证。积雪晨飞。途闻失地。鹜砂夕起。空外迷天。万里山川。拨云霞而进影。百重寒暑。蹑霜雨而前踪”。

　　净土寺创建于北魏天赐(404)年，建寺时期早于龍門石窟和少林寺。竟然差一点就湮灭在历史的烟云迷雾之中。

　　十六国398年，道武帝拓跋珪定都平城，称帝建元，史称北魏，势力达黄河以北。后秦隆安三年(399)，后秦姚兴命令其弟姚崇、镇东将军杨佛嵩攻取中原古都洛阳，遭到东晋河南太守夏侯宗之的顽强抵抗，久攻不下，转而向东扫平柏谷(今河南偃师东南)，并将周围一带的百姓二万余户尽数迁到关中。之后，后秦大军再度包围洛阳，新任太守辛恭靖派人请求北魏出兵解围。《魏书·太祖纪》：“天兴二年(399)秋七月，起天华殿。陈郡、河南流民万余口内徙，遣使者存劳之。姚兴遣众围洛阳，司马德宗将辛恭靖请救。八月，(道武帝拓跋珪)遣太尉穆崇率骑六千往赴之。未至，恭靖败，诏崇即镇野王”。 北魏天兴五年(402年)，北魏大军攻后秦。数路魏军一齐攻击，兵锋所及，一片废墟。后秦举国震动，长安城内人心惶惶，关中地区的很多城堡白天也不敢把城门打开。(402年)五月，姚兴回击北魏。拓跋珪将后秦军队反围在汾水东岸的柴壁(今山西襄汾南)。逐渐矢尽粮绝。姚兴向拓跋珪求和。从此后秦再也无力东进与北魏抗争，北魏夺取洛阳，领土南扩至淮河以北。道武帝拓跋珪天賜元年(404年)，北魏新城官府在洛阳南秦郑、秦楚、周楚古道交汇枢纽位置鸾浴沟之阳创建寺院，因此地为洁净白石岩，得名净土寺。

永信大和尚出席揭碑仪式

洛阳净土寺

　　2013年6月28日上午，“玄奘法师净土寺剃度一千四百周年纪念碑揭碑仪式”，在千年古刹洛阳净土寺隆重举行。中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长兼少林寺方丈永信大和尚应邀出席。

　　随着柔顺的红绸被揭下，“东土华夏，天中佳域。文明发端，寻根圣地。净土寺，永远是人们向往的一方净土……”，由中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林寺方丈永信大和尚撰写的碑文，以大气之笔，概述了洛阳净土寺的历史渊源。玄奘幼怀贞敏，在该寺剃度出家后，乘危远迈西天佛国，遍游五天竺，功成那烂陀，历十七年而东归，成为闻名中外的佛学大师。

　　洛阳东都净土寺位于龙门石窟南二十多公里的伊川白元乡鸾浴沟村，这里背依龙

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门，面向九皋，西邻伊水，鸾水绕门;秦郑、秦楚、周楚古道从寺院附近经过，自古以来就是物华天宝、人杰地灵的宝地。据史料和出土的石碑铭文记载，洛阳净土寺创建于北魏天赐元年(404年)，距今已有1600多年的历史。隋时，净土寺属皇家寺院，有景法师在此寺讲涅盘经，严法师讲摄大乘论。《旧唐书》记载：“僧玄奘，姓陈氏，洛州偃师人，大业末出家于东都净土道场。”隋大业八年(612年)，玄奘法师13岁时在净土寺剃度出家，距今已1400年。玄奘在洛阳净土寺学习，奠定了他“远绍如来，近光遗法”的雄心;在这里形成自己的观念、思想，是他西行取经求法人生之路起步的第一站。

　　玄奘从印度带回大量佛教经典，并以毕生精力翻译成中文，太宗皇帝赐号“三藏法师”，并为玄奘翻译的佛经亲撰《大唐三藏圣教序》，加深佛教对中国文化的影响力

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。玄奘所写的《大唐西域记》，将沿途各国的风土人情及政治、历史

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　　玄奘舍身求法，百折不挠、不慕荣利、刻苦奋斗的一生，彰显了中华民族高尚优秀的品德与精神。“玄奘法师净土寺剃度一千四百周年纪念碑”的落成，将会引导大众以新的视角，重新认识玄奘和洛阳净土寺。

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