佛教-南京遇上曼谷 两座“佛教名城”的今生邂逅

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　　2500年前，佛祖释迦牟尼在今印度和尼泊尔边境的克什那加尔涅，留下一批真骨舍利和珠状舍利子。2008年，在南京出土的鎏金七宝阿育王塔中，供奉有两套金棺银椁，其内有“佛顶真骨”等稀世佛教圣物，这是迄今为止世界上发现的唯一一枚佛祖顶骨舍利。

　　2012年，这枚举世无双的佛祖顶骨舍利在香港和澳门瞻礼，现供奉在南京栖霞寺。这一重大发现提醒世人，如今这座拥有八百多万人口的现代化高科技大都市，在历史上扮演着中国佛教文化重地的角色。

　　在南京西南大约2765公里处，亚洲的另外一座佛教之城在这里闪耀光辉。从表面上看，曼谷是一座典型的现代化亚洲都市，写字楼、公寓、购物中心鳞次栉比。这里还是世界顶级的旅游胜地，在游客消费排行榜上，仅次于伦敦和纽约，位列世界第三。

　　但是，高楼林

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立也掩盖不住曼谷的佛教核心地位，国王拉玛一世修建的城堡拉达那哥欣岛就位于曼谷的中心地带。从大城王朝，甚至是历史更悠久的素可泰王朝那里，曼谷继承了佛教王权的传统。不仅如此，在泰国，佛教已经与国民认同及国家机构绑定在一起，超越于君权之上。

　　拥有2000多年历史的古都南京，绝对可以称得上是中国城市中的贵族。公元前333年，战国时期楚国国君决定在今天的南京市石头山一带修建一座城堡。他以“金陵”来命名这座城池，至今仍有许多南京人钟爱这个名字。今天，仍有许多商标和品牌使用“金陵”这个名字，其中包括南京最高档的酒店和本地啤酒。

　　随着大汉王朝的崩溃，中国进入了长期的分裂格局。恰恰在这段动荡的历史时期中，佛教在南京绽放出绚丽的花朵。经济上的繁华为文化和宗教的发展奠定了基础，在皇帝和富贾源

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源不断的财力支持下，一座座巍峨雄壮的庙宇拔地而起，超过10万名僧尼来到这里修行。

　　在曼谷诸多的名胜中，那些矗立在河畔的巍峨宫殿和寺庙格外引人注目。毗邻大王宫的是卧佛寺，又叫涅寺，以43米长的鎏金卧佛像和逾千佛像精品而闻名。这座寺院由拉玛一世下令重建，1835年到1845年间，拉玛三世又进行大规模扩建，

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并加入了大量历史和佛教方面的碑文。这里还收集了大量造像和一些医学著作，是一位杰出的御医编写的，泰国历史最悠久的传统泰式按摩学校也位于这里。

　　如果说曼谷把一颗向佛之心摆在地面上，那么南京的建筑物则显得宗教色彩不是那么浓厚。在茂密的紫金山麓，俯视市中心的是简约而不简单的灵谷寺，唐代高僧玄奘法师(公元602年—664年)的顶骨舍利就供奉在这里。

　　

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南京和曼谷是两座全身心拥抱变革与发展的现代化都市，是亚洲高科技工业和商业的中心、是最具活力的区域之一，在即将到来的亚洲世纪中将扮演重要的角色。当然，他们也继承了有着2500多年历史的佛教传统，不仅仅是那些寺庙和佛教建筑，还有那栩栩如生的宗教文化。也许正是那前世积攒的佛缘，成就了两座佛教名城今生的际遇。

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