佛教-慕尼黑大学教授主讲“禅师棒喝” 带领听众禅修

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原文标题：慕尼黑大学教授主讲“禅师棒喝” 带领听众禅修

　　德国慕尼黑大学的Michael von Brück教授主讲‘禅示天地’特展系列活动─‘禅师棒喝’第二场大师讲座‘禅法相遇-牧师与禅师’

　　理性与灵性的思想、基督教与禅学的修行，如何在同一人的生命里并行不悖?2013年9月8日周日下午，来自德国慕尼黑大学的Michael von Brück教授主讲‘禅示天地’特

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展系列活动─‘禅师棒喝’第二场大师讲座‘禅法相遇-牧师与禅师’。Michael von Brück教授集神学家、日本禅师与瑜珈老师于一身，灵鹫山佛教教团显月法师在引言时特别表示，从前学禅的人必须一步一脚印，翻过一个又一个山头，向一个又一个师父学习，学完回来还得自己印证。而今天在场的听众可要好好把握这场讲座的宝贵机会，仔细聆听这位阅历与修行皆丰厚的禅师，走过印度、泰国、美国、日本，亲自来到大众面前，分享自己的经历与见解。

　　Michael von Brück教授一开始即先破题讲述禅师与牧师的宽广定义，清楚地解说了两者相异之处：牧师(priest)此类的宗教人员处理宗教仪式，举办祭典，带领礼拜，从属于某个教

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团机构，而禅师(charismatic figure)则进行意识的开发、塑造等工作，重在调伏人心;不管在任何宗教文化中，都存在着这两种宗教人员。各宗教中的牧师工作是人们追求信仰所需要的，Michael von Brück教授表示人生际遇充满了偶然，各种意外都可能猝然发生，人在面临生命无常的现实时，有规律的宗教仪式能让遵行者获得次序感，使人安定。不同的宗教领袖则都是禅师型的人物，他们以更具创意的思想，突破僵化的意识结构，教导信众的方式超越体制，着重心念的开发，无规律的概念可循，却更能帮助自我觉醒。

　　牧师成禅师

　　Michael von Brück教授自述他1949出生于东德的基督教家庭，在严厉实施共产主义的专制国家度过成长时期，一片封闭、压制的社会氛围中，超然于政治的宗教信仰奠定了他自由思考的基础，是相当实用的、解放心灵的管道。更可贵的是，父母不会先入为主地灌输他教义，他不须强迫自己信服难以理解的概念或传说;10岁的时候他加入合唱团，音乐使他知道人生除了浅层的感官经验之外，还有许多值得追求的、美而崇高的事物。

　　到了大学，主修基督教神学的他被容许接触共产主义之外的思想，更有幸遇见良师，不只研读欧洲的思想经典，还接触到东方儒释道思想。教授说这位恩师有如禅师，带领学生打坐沉思，和他们在海边散步并讨论哲学，教授从这位老师身上学会关心生活中的小细节，保持热情享受当下所做的事，将生命中的种种学习与经验连结在一起。经过如此丰厚的求学生涯，再到印度、日本习佛学禅，回顾这段历程，Michael von Von Brück教授很感恩，因为自己得到许多贤者、智者教导，领受了大量善知识，近几年帮助他这样心灵成长的便是心道法师，心道法师希望成立生命和平大学来帮助年轻人提升生命品质，他认为这样的愿景是对人类未来最好的投资。

　　提到如何结合牧师与禅师，教授以一个印度传统譬喻的说法回答，他说个人意识流动有如一条溪，必须有两岸才能形成河道，顺畅前行而不漫开，一岸是古老传统传承的知识系统，另一岸是革新传统的自我崭新经验，我们需要既有的社会价值和知识系统，也要常常质问自己，发现更多可能性，深度贴近自我本性;最后Michael Von Brück教授将对自己的期许与大家分享：训练自己成为一个有禅师魅力又能时时自我批判的领导者(charismatic self-critical leader)，在培养自

　　我人格时，借重传统知识但不受制于传统，让自己成为牧师、禅师态度兼备的完整人格。

　　与禅法相遇

　　与大家分享完关于牧师与禅师的见解后，Michael Von Brück教授在‘禅示天地’展第二特展室带领禅修共参，21学员与7位法师席地静坐，依照教授的说明做好打禅的身心准备。

　　一步步的准备动作由教授条理分明地传达给学员们，他表示日常生活中，人的心灵影响意识运作，意识指导身体动作，然而这并不是时时行得通。他举例说，当我们就寝时不断告诉自己要睡着，反而睡不着;禅修的时候，我们逆向运作，用调息的方式让身体控制好呼吸，再回返内在，在细微而平和的呼气吸气中，镇定心灵，身

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体与心灵不是各自独立分离的，只要人活着，即使是生病或昏迷状态，呼吸都持续，维系着生命与心思。

　　Michael Von Brück教授讲解时神情专注，不时辅以手势做比喻，讲到应以什么心态进行禅修时，他说常人的心于现代忙乱生活中就像灯泡一样向各处四散发光，禅定时的心则如雷射光，处于专注状态，不受外在境遇动摇，验证了

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《金刚经》所说‘不取于相，如如不动’。依循上述概念，教授和众人一起进行了30分钟的禅修静坐，结束时教授并不说话，只是击掌三次，静默站立，双手胸前抱拳，鞠躬问讯后静静离去，禅修的静定欢喜尽在不言中，让大家感受到，在‘无’之中的无穷韵味。

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