佛教-打开心灵的枷锁（一）

佛教-打开心灵的枷锁（一） ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-打开心灵的枷锁（一）是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：打开心灵的枷锁（一）

　

　　文/宗性法师 香海文化推荐

　　2013年10月2日中华佛光文化网发表宗性法师文章：《打开心灵的枷锁》，转载如下

　　一、认识我们的心灵

　　首先，要打开内心世界的枷锁，必须对我们的内心世界和心灵有一个全面正确的认识，只有当认识到心灵和内心世界的真实以后，才能够找到办法去解决、去打开、去面对、去放下。可以讲，要真

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正把自心、把这个内心世界认识清楚、了解透彻了，学习佛法、实践佛法才算是落到实处。佛法说一千道一万就是要解决心灵的问题。如何把内心的世界那些肮脏的、污染的、不平等的、分别的、妄想的东西统统都放下，让这颗心宁静下来，能够如是、自在地过好生活，很好地感受生命，很好地走完这一次人生旅程，让我们这次旅行走得很踏实、安心、自在、洒脱、无拘无束、无挂碍，佛法就是解决这个问题。就像那一首偈子：“赵州八十犹行脚，只为心头未悄然”所说，就是要解决心里的不平衡，没放下的东西。禅宗有个

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偈子，“达摩西来一字无，全凭心地用功夫，纸上若能了生死，笔杆脚杆洞庭湖”，讲的是所学、所了解的佛法到最后都要回归到自心里面来，把自心改造好，使妄想停下来。外在的寻求、探索与追求都不能解决问题，只有反观自心，从心地入手，功夫才最直接。禅宗讲的直指人心，就是达摩祖师所说的“全凭心地用功夫”的那颗心，心地功夫用成熟了，一切问题都会迎刃而解。光是文字上的功夫是不行的，最后要在应事接物当中把握好自心的当下，这才是最实际的功夫，仅是从文字到文字、从概念到概念、从名言到名言是不解决问题的。所以，有的人尽管学佛多年，各方面也能讲，但遇到实际问题时却茫然了。这说明佛法的文字、语言都是工具，我们要通过这个工具，直接指向我们自己的内心世界。如果我们仅在文字上下功夫，将和生命的净化走的是两条路线，是不相应的，发生的作用会很小。在坐的都很年轻，大部分人有知识、有文化，但不要把此作为优势，学习佛法不存在此优势。佛法的优势是能否在内心用功夫，我认为真的要学佛，就要把以前所谓的优势统统都放下。在佛法用功夫方面，人人都是平等的，不要以文化高、知识多作为资本。有很多年轻佛教徒看不起老居士，包括有些文化的人批评佛教徒都是愚夫的行为，认为老头老太婆没有文化，水准不够档次，我经常鼓励那些老居士们，没有文化好，六祖大师是榜样，我们千百年来都受大师的法乳之恩，但一定要有自信心，有了自信心，就成功一半了。

　　我想问问大家来柏林寺是为了什么?回答参加夏令营是没有错，但没气概，当年五祖问六祖是来干什么的?六祖回答是来做佛的。大家敢拍这个胸脯吗?我们有人去寺里找师父，有人问他干什么，他小心回答学佛，还害怕别人听见，这说明内心的力量很小，更有人说是来看看，就像去逛商场，看柜台里有什么合适的没有，这样的学习不会有用的。因此我们学佛就要有六祖那种气概，自心是佛，干吗不敢承当?要像六祖一样，从开始学佛起，就要发大心，要有高起点，有自信心。在自信心和用功夫面前，每个人都是平等的，没有年龄的大小、文化的高低、身份的不同，而在于有无决心与自信心。有自信心，跑步的动力就大了，不要徘徊，不要错过修行的机会，要把目标、方向树立起来。我们要敢于承当自己的佛性与佛是平等的。但我们现在还不是佛，不要以为什么都可以不干了，否则就会走极端。在学佛的实际中，内心的力量大小和对内心认识的程度，决定了能否成功、得道。

　　上次小组座谈，有个营员讲自己对佛法的了解很多，但不归依行不行?六祖作佛都敢承当，连归依都不敢，这点信心都没有，还怎么往下走。当然，有些人有具体情况，有这样、那样的问题，那也是勉强不得，但总的一条是：如果你的条件允许，确实对佛法生起了认识，就应该大胆地跨出这一步。社会上

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有一批人，对佛法很有了解而没归依，认为按佛法去作就行了，但碰到问题时，与佛教徒一比就看出距离来了，因为他们的理由是：管他呢，我又不是佛教徒;而佛教徒则会提醒自己是佛教徒，不能干不好的事情，这是两种截然不同的境界。

　　我们要认识我们的内心世界，大家反观一下自己的内心，看我们的心跑向何处，恐怕有人在想明天要回去，不知火车票订好了没有。真的，我们的心时时刻刻都在跑，我们的现实生活中的心态就是这样，什么分别、妄想、嫉妒、人我、是非、不平等等，让我们不得自由、自在。正是由于有这些染污的东西，把我们的心给束缚住了，使我们在家庭中感觉很麻烦;在社会中觉得到处是一片黑暗;在单位里提不起精神工作，看许许多多事物总是与自己格格不入;觉得眼前有很多对立的东西;总觉得眼前有那么些碍手碍脚的东西一直束缚阻挡自己;让自己好像是英雄无用武之地、施展不开一样。这完全在于我们心里有种种束缚，这个枷锁把我们给套住了。套在人我、是非、妄想、分别等一切上，这一层层枷锁使我们不能认清事物的真相，不能认识我们自己。所以，我们在生活上很彷徨、很困惑、很迷茫，当面临抉择困难的时候，毫无办法，不知道路如何走，这根本在于我们的智慧没有打开，有种种束缚使我们内心的力量没有真正发挥作用。

　　我们在实际生活中都有这样的体验，学佛多年问题依旧，这是由于一些枷锁太长太久了，惯性很大，人的妄想、分别、习气一直干扰着我们，即使学佛以后，相当一段时间里还觉得问题解决不了。有人跟我讲他天天拜佛、学佛，但佛菩萨好像不知道，其实佛菩萨天天管我们，只是我们不知道，就像房间点了千盏灯，瞎子进去还是什么也看不见。我们整天被枷锁锁住了，处在迷茫、困惑当中，那里还会知道外面的光明。佛菩萨时时刻刻在护养、照耀着我们，而我们在睡大觉、在迷惑，认识这个层面得靠自己去努力。我们每个人就像一台电视机，

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佛菩萨好比电视台，电视台天天在在播放节目，电视机能否收到节目，关键看频率对准了没有。当我们象佛菩萨一样发愿、修行时，我们的心与佛菩萨的心相应，就会时时刻刻感到佛菩萨光明的照耀，我们心灵的境界就会完全不一样。所以我们要想办法改变现状，不能再迷茫、困惑。(续)

原文出处：http://www.hongfasi.net/fonews/201310/fonews_{D61D3872-B092-4C6B-A3A7-78F9F1E03D0C}.html

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