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「佛教」原来整个宇宙都在轮回 佛教揭示世界诞生的真相

  • 佛教新闻-自在佛学知识网
  • 2023-01-10 01:13
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标题:原来整个宇宙都在轮回 佛教揭示世界诞生的真相

「佛教」原来整个宇宙都在轮回 佛教揭示世界诞生的真相
「佛教」原来整个宇宙都在轮回 佛教揭示世界诞生的真相

宇宙(图片来源:资料图)

坏劫之后是空劫。整个的世界。就是空空的。什么都没有。空劫过了之后成劫。新的又要产生了。

所言成劫。谓从风起。乃至地狱始有情生。谓此世间。灾所坏已。二十中劫。唯有虚空。过此长时。次应复有等住二十成劫便至。一切有情业增上力。空中渐有微细风生。是器世间将成前相。风渐增盛。成立如前所说风轮水金轮等。然初成立。大梵王宫乃至夜摩天宫。后起风轮等。是谓成立外器世间。初一有情。极光净没。生大梵处。为大梵王。后诸有情。亦从彼没。有生梵辅。有生梵众。有生他化自在天宫。渐渐下生。乃至人趣。北俱卢、西牛货、东胜身、南赡部。后生饿鬼、傍生、地狱。法尔后坏。必最先成。若初一有情。生无间狱。二十中成劫。应知已满。

“谓从风起”。虚空中出现了运动的气体。慢慢地凝结下来。成了风轮、水轮、金轮。乃至地面。“乃至地狱始有情生”。地狱里边有情开始生起来。前面第十一卷开头就是讲成劫中三轮的事情。

“谓此世间。灾所坏已”。这个世间。火灾烧了之后。“二十中劫。唯有虚空”。在二十中劫期间是空空的。什么都没有。是空劫。过了很长的空劫之后。“次应复有等住二十成劫便至”。又是成劫来了。成劫的时间。“等住”。跟住劫一样也是二十中劫。那个时候。世界又产生了。

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“一切有情业增上力”。主要是业所感。一切有情业的增上力。“空中渐有微细风生”。空劫本来什么都没有。但因为业力的关系。有一些小小的风产生了。开始运动起来了。“是器世间将成前相”。这种微细的风发动的时候。是器世间快要形成的前相。这个风开始很小。慢慢地越吹越大。“成立如前”。就是前面说的风轮、水轮、金轮等。一般也可以想到。极热的气体慢慢地冷却下来。就成了大雨。积成水轮。水轮冷却之后。硬的一块是金轮。

“然初成立大梵王宫。乃至夜摩天宫。后起风轮等。是谓成立外器世间”。在成立的时候。先要成立

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大梵天宫。烧的时候大梵天宫最后烧。成的时候大梵天宫最初成。然后一层一层下来。最后到夜摩天宫。夜摩天以上是空居天。空居天全部产生以后。然后起风轮。慢慢是地居天出现。地居的天、地上居的有情。都是风轮之后才开始的。所以说空居天成立之后。然后起风轮。风轮之后就慢慢的开始了前面讲的水轮、金轮、须弥山等等。

外器世间成立之后。“初一有情。极光净没。生大梵处。为

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大梵王”。因为大梵天宫是最初成立的。所以开始的时候。最初一个极光净(二禅天)有情命终了。就投生到大梵天。那个时候。在这个世界只有大梵天一个。其他的都还没有生。

“后诸有情。亦从彼没。有生梵

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辅。有生梵众。有生他化自在天宫。渐渐下生。乃至人趣”。后来的有情。也是二禅天死掉之后。他不是生到大梵天了。而是生到梵辅天。或者梵众天。或者更低的欲界天。乃至生到人间。所以。佛教认为最初的人是二禅天来的。既不是猴子变的。也不是阿米巴变的。

“北俱卢、西牛货、东胜身、南赡部”。先是北俱卢洲有。再是西牛货洲。再东胜身洲。再是南赡部。南赡部的人有了之后。生饿鬼。饿鬼之后傍生、地狱。“法尔后坏。必最先成”。后坏的先成功。先坏的后成功。地狱最初坏。也最后成功。

“若初一有情。生无间狱。二十中成劫。应知已满”。一直到最低的阿鼻地狱有一个众生投生了。这个时候。二十中成劫满了。然后住劫来了。

(节选敏公上师《俱舍论颂疏讲记-世间品第三》总第六十五讲)

原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/07/105650348003.html

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