佛教-韩中日三国佛教界对生态破坏和精神空虚应摸索代案

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佛教-韩中日三国佛教界对生态破坏和精神空虚应摸索代案

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建湖新闻佛教刘汉雄

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　　韩国佛教宗团协议会 副会长香寂

　　大韩佛教曹溪宗 中央宗会议长

　　对第16次韩中日佛教友好交流大会的召开表示衷心祝贺。

　　韩国、中国、日本有些共同点，最大特征是三国同属汉字文化圈。韩国和日本虽各有独自文字，但相当多的词汇为汉字语。

　　另外，三国在儒佛仙就是儒家、佛家、道家思想的传统下，发展出深远文化花朵的文化共同体。在此，我们特别要注意佛教禅修传统只在东北亚三国里发展下来的事实。

　　佛陀三处传心把佛法要旨传给摩诃迦叶，不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛、言语道断、心行处灭，可谓禅教的思想精华。

　　我认为佛教禅宗实修在东北亚发展开来，并非偶然的事。

　　汉字是人类创造表意文字的代表。常说的‘以手指月’是禅宗公案，说是要看手指指着的月亮，而不是看手指。因此，如表音文字有传达其意的角色，和手指一般。而表意文字则字本身包含字的抽象内涵，因此可

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　　德国哲学家海德格尔指出对世界不要单向度的理解。西欧语言发展名词，这并非偶然，名词所以能发展就旁证该国人民习惯所有论的思考模式。所

什么是佛教的新闻

　　若路边开有一朵美丽的花，西洋人可能把它摘下来放在花瓶里，而让东方人看到，可能闻一闻花香就走自己的路。前者基于所有论思考作为的话，后者是基于存在论思考的行为。

　　我认为东北亚三国因具有存在论思考，所以发扬出人类文化的灿烂花朵。实际上，东北三国的文化在历史上近代之前一直领先着西欧文化。我们韩中日三国佛教界对现今的生态破坏和精神空虚的文化弊病，应摸索代案。

　　韩中日佛教友好交流大会能成为奠定其基础之场，我对此毫无疑问。

原文出处：http://www.hongfasi.net/fonews/201312/fonews_{DC997A2E-E95E-4EA2-8FAD-DBAA2CEB5C4F}.html

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