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原文标题:2016年地藏菩萨圣诞供灯祈福共修
掌上明珠。光照大千世界;
手中金锡。振开地狱之门。
2016年8月31日(农历七月二十九)。为地藏菩萨圣诞。地藏菩萨跟娑婆世界因缘甚深。发大愿救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。若我们做事情障碍很多。修道乃至工作学习、做生意、家庭关系上障难重重。至心称念、供养地藏菩萨都
供灯种类:
4小时妙吉祥酥油灯 24小时光明莲花灯
灯无差别。存乎一心。
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【供灯缘起】
地藏菩萨是佛教中一位愿力深厚的菩萨。因他安忍不动如大地。静虑深密如秘藏。故名地藏;又在密教其密号为悲愿金刚或称与愿金刚;在金刚界示现南方宝生如来之幢菩萨;在胎藏界则为地藏院中九尊之中尊地藏萨埵也。
地藏菩萨在过去世中。曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲;并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。故地藏菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教信众广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。成为汉传佛教的四大菩萨之一。
地藏菩萨在忉利天。受释迦如来付嘱。每日晨朝入恒沙禅定观察众机。于二佛中间无佛世界教化六道众生之大悲菩萨。现身于人天地狱之中。以救苦难。自誓必尽度六道众生。始愿成佛。
灯是光明的表征。供灯可照亮由顶直至无间地狱一切幽冥黑暗之处。与地藏菩萨之大愿颇为相应。是为发起地藏菩萨圣诞日供灯共修之缘起。
【名号功德】
地藏之“地”。具有七义:一能生义。土地能生一切生物、植物。喻菩萨能生一切善法;二能摄义。土地能摄一切生物。令安住自然界中。喻菩萨能摄取一切善法于大觉心中;三能载义。土地能负载一切矿植动物。令其安住世界之中。喻菩萨能负载一切众生。由众苦交煎的此岸运载到清凉的彼岸;四能藏义。土地能含藏一切矿植等物。喻菩萨能含藏一切妙法;五能持义。土地能持一切万物令其生长。喻菩萨能总持一切妙善使其增长;六能依义。土地为一切万物所依。喻菩萨能为一切众生所依;七坚牢不动义。土地坚实不可移动。喻菩萨的菩提妙心。坚如金刚。不可破坏。
地藏之“藏”。具有秘密包容含育等义。指地藏菩萨处于甚深静虑中。能够含育化导一切众生、止于至善。世有秘密库藏。蕴藏金银财宝。则能济诸贫乏、利益人寰。比喻菩萨具有如来三德秘藏、无量妙法。则能救脱无数众生、咸登觉岸。
【本愿功德】
1.地狱未空不成佛:《占察善恶业报经》说。地藏菩萨在无量无边劫以来修行。早已达到佛的智慧海。功德已圆满具足。早就应该成就佛的果位了。但地藏菩萨发愿要度尽一切众生。所以隐其真实功德。以本愿力和自在神通。到处现身说法救度众生。 故《楞伽经》说。有大悲菩萨。永不成佛。并非因为程度不够或者懈怠修行。而是以大悲愿力度化众生。所以功德虽然与佛齐等。却不现佛身。始终以菩萨身度脱罪苦众生。“地狱未空。誓不成佛。众生度尽。方证菩提。”
2.求诸所愿皆满足:地藏菩萨功德与佛平等。敬信菩萨的功德也不可思议。《地藏十轮经》说:如果在一百劫中至诚皈依文殊、弥勒等诸大菩萨。称其名号礼拜供养。所求如求康寿财富或断烦恼等。还不如有人在一顿饭这么短的时间至心皈依地藏菩萨。称念菩萨名号。虔诚敬礼地藏菩萨的功德大。若有所求皆能圆满达成。 这是弘扬地藏菩萨法门。所以特地赞叹地藏菩萨功德的超胜。又《地藏十轮经》说。地藏菩萨如观世音菩萨一样。在十方世界现种种身。说种种法。令众生离种种困苦。所求皆得满足。
【地狱救度】
地藏菩萨。誓愿宏深。虽则久已证穷法性。而复不住寂光。不证佛果。以大慈悲。遍周尘刹。随类现身。度脱有情。而复常居幽冥。救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。良以众生心性。与佛无二。由迷昧故。于真常中。妄生迷惑。起贪瞋痴。造杀盗淫。以致轮回六道。了无出期。生人天时少。堕三途时多。菩萨特垂慈愍。多方救济。冀彼返妄归真。祛迷得悟。以复其本具之真如佛性而后已。譬如无价摩尼宝珠。堕于圊厕。愚人视同粪秽。不加爱惜。智者知是无价宝珠。从厕取出。拭除粪秽。香汤洗涤。悬之高幢。则光照天地。普雨众宝。众生心性。亦复如是。虽复迷昧造业。堕落恶道。而本具之真如佛性。仍复湛寂常恒。不生不灭。了无迁变损失之相。是故菩萨任何业重罪深之人。终无一念弃捨之心。而于最苦众生。偏垂怜愍。急
【活动回向】
以此殊胜供灯功德。回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者。祈愿地藏菩萨加持众等事业顺利、资财丰饶、福德增长、受用无缺、运程顺遂、所求圆满。回向历代宗亲、家亲眷属、累生累世冤亲债主等一切善缘恶缘有缘无缘众生。蒙地藏菩萨慈悲超拔救度。早消业障、善根增长、离苦得乐、往生净土。
【普回向】
祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人
点击随喜供灯: 地藏菩萨圣诞供灯共修
原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/08/201419348292.html
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