「圣诞节」【积福慧】2016年燃灯佛圣诞供灯祈福共修

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原文标题：【积福慧】2016年燃灯佛圣诞供灯祈福共修

燃起佛前灯 灭除心头火

愿以大智慧 照破众无明

　　2016年9月22日。农历八月二十二。恭迎燃灯佛圣诞日。燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师。被称为“过去佛”。因其出生时身边一切光明如灯。故称为燃灯佛。佛教徒在这一天供灯、上香、念佛、诵经等。祈愿十方

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诸佛菩萨加持。

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开启大智慧。照破颠倒无明。

【活动概况】

活动名称：2016燃灯佛圣诞供灯祈福共修发起单位：积福慧 活动时间：即日起至2016年9月22日（阴历八月二十二）24点（接收功德款截止时间）供灯时间：2016年9月22日-2016年10月31日 供灯地点：山西五台山灯院、北京灯院、常州宝相禅寺（无需留言指定供灯寺院。同获共修功德。）

供灯种类：

4小时妙吉祥酥油灯 24小时光明莲花灯

灯无差别。存乎一心。

联系咨询：积福慧　微信号：17778059962 　

燃灯佛圣诞供灯功德主查询

【参与方式】

　　１.点击链接：https://wap.koudaitong.com/v2/goods/2ohoo86jpki07。直接下单随喜参与；使用微信、支付宝扫描下方二维码参与。此方式支付后无需短信或微信告知。

　2. 支付宝帐号：1413121611@qq.com。汇款备注说明。请填写供灯人姓名、联系方式、功德回向内容。如字数不够。请加支付宝好友。

【供灯缘起】

　燃灯佛（梵Di^pam!kara。巴Di^pam!kara。藏Mar-me-mdsad）又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。由于燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师。所以燃灯佛被称为“过去佛”。与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。许多供奉“竖三世”佛的庙宇。往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧）。代表过去、现在、未来三世。

　　《过去现在因果经》卷一记载。“此佛初生之日。四方皆明。日月火珠复不为用。

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以有此奇特。故名为普光。”

　　《大智度论》卷九亦云。“燃灯佛生时。一切身边如灯。故名燃灯。成佛后亦名燃灯。”

　　是故燃灯佛与供灯有甚深缘起。

【从宝髻佛受记】

　　据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载。过去久远二阿僧祇九十一劫。阎浮提有大国王。名波塞奇。王有太子名勒那识只（即宝髻）。出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛。佛乃为比丘授记。告知当来成佛。名“定光如来”。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

　　关于此佛出现之时劫。《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等。单说过去久远劫；《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等。则谓系在过去九十一劫。

【为释迦如来授记】

　　释迦佛在因行中第二阿僧祇劫届满时。刚好此佛出世。他买了五茎莲花去供佛。又以头发铺地给佛走路。佛即为他授未来成佛的记别。

燃灯佛授记释迦文图

　　依《修行本起经》卷上所述。往昔。提和卫国（Di^pavati^）有圣王。名灯盛。临命终时。将国政嘱付太子灯（锭）光。太子知世间无常。更将国政授与其弟。即时出家。成佛后。游行世界。开化群生。是时有梵志儒童。值灯光佛游化。乃散花供佛。并解髻布发于泥道上。请佛蹈之。佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等。亦述及燃灯佛之本缘。但所说略有差异.

　　《太子瑞应本起经》曰：“锭光佛时。释迦菩萨名儒童。见王家女曰瞿夷者。持七枝青莲华。以五百金钱买五茎莲。合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞。解皮衣覆地。不足。乃解发布地。使佛蹈之而过。佛因授记曰：是后九十一劫。名贤劫。汝当作佛。号释迦文如来。”

　　《心地观经》卷一曰：“昔为摩纳仙人时。布发供养然灯佛。以是精进因缘故。八劫超于生死海。

　　依《大唐西域记》卷二所述。北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎（Sanchi）塔门之刻画中。有定光如来化作大城之图像。此与《四分律》所述相合。

【燃灯佛为过去佛中之最著名者】

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　　在诸经论中。颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫。锭光如来出世。教化众生。其后历经十劫。依次出现五十三佛。最后之世自在如来时。修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后。有莲华上佛乃至过去七佛等。总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛。其中之首位。即为燃灯佛。

【燃灯供佛有何功德？】

　　依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载：“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚。唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受福报不可得说。舍利弗。诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗。彼施灯者。所得福聚。无量无边不可算数。唯有如来乃能了知。”

　　至于燃灯供佛的意义。《佛说施灯功德经》中也有如下记载：“舍利弗。若彼众生于佛塔庙奉施灯明。以此奉施所作善业。能获安乐可乐之果彼施灯明作善业时。欣喜相应从信心起。于现世得三种净心。何等为三。彼诸善男子善女人作是念。我于如来已设供养。知身不坚摄坚身想。知财过患摄坚财想。舍利弗。是名供养佛塔第一净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。起如是心。我于如来无上福田最胜福田。能受最胜供养者所。已作供养。我今不畏堕于地狱畜生饿鬼。我此善根已作人天善道之因。得于妙色资生众俱。又得智能安稳快乐。乃至能得菩提之果。舍利弗。是名供养佛塔第二净心。复次舍利弗。彼诸善男子善女人。作如是想。我于诸佛已作舍施。已作福德。已舍悭贪。己除悭过。作如是念已。施心无恼施心增长。舍利弗。是名供养佛塔第三净心。”

　　施灯功德经又说：在佛塔、佛殿或佛堂布施明灯的人。可以得到无数的福报。

　　一、　临命终时。会产生三种智能：

　　(1)忆念善法而不忘失。平生所造的福德善事会自然浮现心中

　　(2)心生欢喜。开始念佛

　　(3)身心清净而没有苦恼(神识离开身体时。没有痛苦

　　二、临命终时。可见到四种光明：

　　(1)日轮圆满涌出

　　(2)清净的月轮圆满涌现

　　(3)见到许多身上有光芒的天人坐在一起

　　(4)见到佛在菩提树下成道、也看见自己在佛前恭敬合掌

　　三、死后出生在忉利天安享福报。自知宿命。

　　天福享尽。不坠恶道。投生做人。出生在尊贵的佛化家庭。

　　四、得到下面四种可乐的福德：

　　(1)相貌庄严(2)资财充足

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　　(3)有大善根(4)有大智能

　　五、得到四种清净：

　　(1)身业清净(2)口业清净

　　(3)意业清净(4)善友清净

　　六、得到八种快乐的果报：

　　1)眼睛明亮美好

　　(2)观念正确

　　(3)具足天眼可看见遥远或细微的事物

　　(4)不会破戒

　　(5)智能圆满证得涅槃

　　(6)行善业没有困难或阻碍

　　(7)常能见佛。做一切众生的眼目

　　(8)当转轮圣王、切利天天王或大梵天王

　　七、得到八种无量的果报：

　　(1)得到佛陀无量的眼光(2)得到无量的神通

　　(3)得无量的佛戒(4)得如来无量的三昧

　　(5)得如来无量的智能(6)得如来无量的解脱

　　(7)得如来无量的解脱知见

　　(8)得明白一切众生的兴趣或嗜好

　　八、获得八种无量资粮：

　　(1)得无量正念资粮(2)得无量大智资粮

　　(3)得无量信心资粮(4)得无量精进资粮

　　(5)得无量大慧资粮(6)得无量三昧资粮

　　(7)得无量辩才资粮(8)得无量福德资粮

　　九、得四无碍辩。乃至次第得一切种智。

【活动回向】

　　以此殊胜供灯功德。回向给出资供灯者、点灯者及随喜参与者。祈众蒙佛菩萨加持垂护。净除烦恼及一切障碍。开启大智慧。照破颠倒无明。福慧善根增长。身心康泰。永具无苦之乐、我心怡悦；远离贪嗔之心、住平等舍。

【普回向】

　　祈愿世界和平、灾难减少、风调雨顺、人民安乐！祈祷佛陀的正法永住世间！祈祷显密一切大善知识法体安康、长久驻世、度众事业广大兴盛！四恩总报。三有齐资。法界众生。同圆种智。成就阿耨多罗三藐三菩提。成等正觉！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/09/105115348467.html

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