「五台山」传喜法师于五台山普化寺宣讲《佛说吉祥经》

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　　五台山“岁积坚冰。夏仍飞雪。曾无炎暑。故曰清凉”。正是《华严经》中的文殊净土——清凉山金色界。也是经典

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中唯一一个凡夫可以进入的净土。古往今来。大德高僧朝礼五台圣境、亲觐文殊菩萨者无数。

　　2016年9月。宁波慧日禅寺住持上传下喜法师第十次朝礼五台山。于9月24日赴普化寺赶斋时。应普化寺住持上妙下生大和尚之邀。9月25日下午一时。在普化寺吉祥堂宣讲《佛说吉祥经》。

　　法不孤起。仗缘乃生。万般因缘具足。方有今日汇聚一处。“ 普化十方同毗卢。妙生六道归性海”。传喜法师以对联一副供养普化寺常住。普化寺住持上妙下生大和尚。亲莅讲经法会。全程加持大众。讲经结束后给大众简单开示。

　　《吉祥经》在南传佛教中。被奉为在家人日常修持佛法的入门宝典。为僧俗信徒日常念诵经文之一。《吉祥经》有三个版本。汉译南传大藏经第26册小诵经中的《吉祥经》、汉译南传大藏经第27册经集小品中的《

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大吉祥经》、北传藏经《法句譬喻经·吉祥品》。

　　虽然经文简短扼要。佛陀却开示了个人、家庭

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乃至社会如何获得安定团结、清净祥和、无烦恼的方法。叙述了贤者日常生活的方法。乃至证得涅槃的吉祥之道。依教奉行则无往不胜。无处不安。无时不顺。

　　吉祥在词典中解释为瑞兆。是因。身口意三门吉祥。可得吉祥的果报。所以吉祥是因。也是果。得吉祥的

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果。需要吉祥的因。怎样才能修得吉祥的因？需要有吉祥的心念与吉祥的愿。

　　以文殊菩萨的智慧观照。一切法都是佛法。佛说八万四千法门可归结为十二部。十二部归结为经、律、论三藏。 经、律、论三藏主要宣讲了戒、定、慧三无漏学：戒就是不要扰乱别人。定就是不要被别人扰乱。慧就是看到一切事物的真相。

　　敏公上人说。戒是从佛陀的悲心中来。佛陀制戒遮止众生堕落。是为佛陀大悲心之流露 。虽然《吉祥经》属阿含部小乘经典。但佛陀的悲心是大乘的。我们要置身于大乘。以佛陀的本怀来解读。

　　善知识是总集三宝功德于一身的代表。人要具足忍耐与顺从的品德。变得调柔了。才能亲近善知识。竹疏流水过。天高任云飞。调柔的人。什么都可以忍耐。可以顺从。不调柔的人即使行持善业。也容易变成他的堕落之因。

　　沉浸佛法心欢喜。不觉时光容易过。五台山常住及朝圣的出家法师近四百人参加法会。连同在家居士。四众弟子近千人济济一堂。禅音妙法引人入胜。法乳甘霖沐浴身心。

　　层崖翠接蔚蓝天。百丈清风待皎然。五台圣境。人间佛国。徜徉其中。不忍离去。在法师心中。不管身在何处。只要能行持教法。他便没有离开文殊菩萨。便没有走出五台山金色界......

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/09/080958348496.html

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