「佛教」网络学佛的风险：稍不留神就会成为魔子魔孙

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原文标题：网络学佛的风险：稍不留神就会成为魔子魔孙

现在网络学佛很方便。有很大的好处。但也有风险。（制图：于发文）

现在网络学佛很方便。有很大的好处。这个好处我就不多说了。大家都有体会。但是从另外一个角度来说。也产生了另外的风险。这个风险在哪里？

1、只学不修不证：

网络上关于佛法的知识、见闻很多。有些人贪多嚼不烂。只学知识。而且多数是学

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二手知识（什么是二手知识。就是看人家经过几道手转贴的。而不去查证佛经原文。事实上。网络上查找佛经原文。这可以说是末法时代学佛的最大好处。可惜很多人不会用）。佛法是要修证的。很多人把网上学佛当做自己的主要学佛方式。而没有时间实修实证。更不去找善智识学习真正的实修窍诀。不懂实修。没有实证。只是口头理论上的学佛者。

2、传播邪法外道：

网络传播很快。传播的同时也带来名声的扩大。所以很多人乐于传播有关佛法的东东。但是。很危险的是：网络是双刃剑。正法也是如此传播。邪法外道也是如此传播。如果你缺乏择法眼。随意传播。一不小心就传播了邪法。现在的附佛外道很厉害。很多看起来比佛法还象佛法。比佛陀说的还吸引人。比佛陀说的还神奇。其实佛法本身是很平实的。所以。大家对于那些看起来很神

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奇的事情。一定要小心。因为末法时代。妖魔外道吸引人的方法。就是用这些所谓的“神奇事迹&rdquo

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;。因为末法时代。人心不古。都普遍地有猎奇心理。这就中了邪法外道的圈套。

3、妄建“道场”：

在古时候要建个道场是很困难的。但是在网络时代。这就很容易了。 其实。建道场是个中性词。大家一定要明白这点。不要以为建道场就一定有功德。为什么？因为道场的核心是传播法义。如果传播的法义不正确。那么建道场反而成罪业。当然。如果你传播的法义是对的。那么建道场就很好了。

网络道场普遍有几种形式：一是网络QQ群。二是微信群。有的人不仅建了群。而且以群主自居。在群里广说“佛法”。吸引了不少跟随者。这个本身不能说是好坏。但问题是有的人自己对佛法的见解其实很差。或者误入邪法而不自知。因此。建这样的所谓道场。无疑是自招罪业。本来自己有邪见。罪过还小。现在建了群。把自己的邪见到处传播。误人慧命。以善良愿望而做广大恶业。悲乎！！！

另外一种形式就是建网络论坛。 作为坛主斑竹。权力很大。但同样也很危险。关键还是在于坛主斑竹自身的见地水平问题。因为坛主斑竹可以删贴封号。如果你封的是邪说之人。当然有功德。如果是封的正法道理。那你的罪过就大了。或许有的人又说：那我不删也不封。这样呢。还是有可能放纵邪说。岂不是违背了传播正法的初衷？而且。随顺放纵邪说。还是有一些过失的。

所以。作为群主、斑竹、坛主。提倡或限制某一种说法。风险都是很大的。限制正法和提倡邪说。是一样的地狱重罪。都相当于谤法毁法之罪。限制对邪法邪说的破斥。同样也是毁坏正法和助长邪法之罪。

因此。办网络学佛道场。风险很大。不要以为自己建了个道场。帮助很多人学佛就有大功德？错！！！功德与否。在于你有无正知正见。是否是正法。若是你自己知见有问题。那就惨了。

4、随意“护法”。随意供养：

网络上要“护持”某一法门是很容易的。发个贴就行了。但是。这个‘法门“真的是佛法正法么？很难说的。虽然佛陀说了八万四千法门。 但这世界上还是有更多的非佛法、非正法的法门存在。特别是末法时代。魔作沙门。附佛外道非常之多。某个法门。是不是可以列入八万四千佛法法门之一。真的要打上一个大大的问号！！！ 特别是有一些看

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起来非常神奇的、非常玄、非常炫的”法门“。很吸引人。很让人动心。但是很可怕的是。这样的”法门“。往往是附佛外道诱人之说。

网上供养。虽然方便。但同样如此。风险很大。佛说供养有功德。但要看你供养的对象。最大的风险在于。你供养了一个身穿僧衣之人。但这个人却是附佛外道！！！你供养了一个所谓的道场。但很可能这个道场所宣传的。却是附佛的外道邪说。 这两种情况下。你都是以供养之心。而随顺助长了邪说外道。好心办坏事。造下恶业。这不是非常悲哀的事情么？

说了很多风险。来说说预防的方法吧：

1、不要贪功德：

佛法是无所得法。不要以为自己能够做什么功德。梁武帝建了千万座寺院。达摩祖师仍然说他没有功德。这个道理是很深的。所以。不要以为自己建道场、供养法师、供养道场。就有很大的功德。若有功德之心。就难以生起法眼。难以鉴别那些附佛外道。

2、不要贪“护法”之“功德”：

很多人喜欢维护自己的法门。特别喜欢维护自己的师门。而且把这个当作&rdquo

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;护法“。这其实是一种世俗的心理。是很危险的。护法一词。其实应该叫”护持正法“。才算护法。如果你学的那个法门有问题。或者你跟的师父的见解有问题。你因为世俗之见而去维护。这不叫护法。这叫护持邪法。是和邪说外道一样的罪业！

学佛不是凭借世俗人情的见解就能够学好的。囿于师门。也是一种风险。古代为什么那么多人去行脚参访？就是要通过对不同大德的说法进行对比验证。最后找到正确的东东。一昧地维护所谓”自家法门“。要当心啊！！！

3、多读经典。少说话：

很多人喜欢人云亦云。喜欢随大流。但是。很可惜的是。随大流的东西。往往是有问题的。即使佛陀在世时。也不能让所有的人都信仰真正的佛法；更何况现在是末法时代。那些人很多的法门。那些很热闹的法门。搞不好很可能是附佛外道的法门。所以。不要以人多人少来判断。要依照法义来判断。

依照法义的根本就是要依照经典。明显违背经典的。当然是错误的。最大的风险在于有一些人似是而非地理解经典。如果你偷懒。只听他讲。不去查看原典。不去思维分析阅读原文。那你就很危险了。

4。多读佛教界认可的法师和居士的文章：

佛教界认可的法师和居士基本上都有正知正见。即使他们没开悟。也不会胡说八道。不会有邪知邪见。只是说不出佛法的深层次的含义而以。说些简单的佛理也不会误导信众。不会像那些邪师。尤其是佛教界公认的邪师。邪知邪见。信口开河。胡说八道。毒害众生。毁掉众生的法身慧命。

所以。末法时代。能够静下心来阅读经典原文。看一些佛教界认可的法师和居士的文章是很难得的。因为快餐文化、速食文化的影响。很多人已经没有耐心去读经典原文了。更不了解哪些是有正知正见的善知识。最后人云亦云。跟着邪师上了魔船。成为魔子魔孙。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2016/12/105737349006.html

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