定弘法师:缅怀慈母＂赵良玉＂老菩萨

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原文标题：定弘法师:缅怀慈母"赵良玉"老菩萨

二O一七年的元旦。我们相聚在鸡足山佛塔寺。因缘也非常特殊。因为我家老菩萨赵良玉老居士在二O一六年十二月三十号。就是两天前忽然往生了。这个事情。来得也很突然。很多莲友也纷纷写吊唁信给定弘。也是表达他们非常的诧异。老菩萨怎么走得这么快。这个事情既是意料之外。也是意料之中。

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　　老菩萨本人是二十年前就将遗嘱都写好了。那个时候就决志要求生净土了。后来一直陪伴我博士毕业、工作。然后又放下工作。师从老和尚学习经教和传统文化。后来。又送子出家。出家一年多。老和尚慈悲安排。要定弘去台湾。师从上果下清律师学戒。学三年。我是记得学戒之前。二O一三年春节前回到大理来探望她老人家。没想到竟然是见的最后一面。老人家当时一直送我到大理机场。还有一些莲友也一起送行。老人家非常支持我。按照老和尚的培养理念。出家先要将戒律学好。所以。是义无反顾的又再次送子东行。到台湾去学戒。

　　在台湾学戒三年了。自己也深深感受到。佛法的兴亡取决于戒律的盛衰。尤其是僧团的持戒道风。关系到整个佛法的命脉。所谓「毗尼藏者。佛法寿命。毗尼若住。佛法亦住」。所以。自己就发了愿。希望在弘扬净土法门《无量寿经》之余。也要来尽力的弘扬戒法。

　　本来是想找时间。回来看望一下老菩萨。但我们虽然三年多没见面。时常通过视频通话。互相都能够看得到。结果在二O一六年十二月二十九号。是农历的十二月初一。是她的生日。刚刚跨入七十三岁。结果第二天就走了。

　　走之前我都有跟她通视频。当时她是心有一些痛。但是头脑都很清醒。大概往生前两个小时。就出现心痛。当时我在视频当中就劝她要念佛求生西方。旁边有几个年轻人护持她的。打开念佛机。大家念佛刚开始念的调。不是她老人家平常喜欢的调。老人家还示意你不要念。让我听这个念佛机就好了。说明她的头脑很清醒。而且都在念佛。我就是在视频上看着她。一直念。在念佛声中就躺下去。没几分钟就断气了。走得也很安详。走之前。就是当天的早上。老人家就对身旁的义工说：「可能我今天就要跟大家告别了。」果不其然。她就走了。

　　回想她来这世间的使命。大概就是来培养我。造就我的。过去可能我们不

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少的莲友都看过「母慈子孝」这个光盘。这是我们在世间求学、工作。就得利于母亲的培育。后来。弃业学法。在母亲的鼓励下。师从老和尚。拜师。最后在老和尚的安排下。在香港出家。然后又到台湾学戒。等到这些学业全部都完成之后。老人家……这学业都完成之后。老人家就悄然的离开了。

　　她老人家往生之后。我就立即赶回来。当晚上。回到来已经很晚了。凌晨都已经是三点。我就一直助念到这个早上。基本上这两天。都是在给老人家念佛。也有很多发心的莲友。过来帮忙助念。定弘非常的感谢。这次。我们佛塔寺的住持道兴法师很慈悲。特别赶到大理老菩萨的家里。给老人家助念。同时邀约。让定弘在佛塔寺为老人家办后事。

　　我就提出来最好能够为老人家日夜念佛。最后一天自己可以特别主法。做一场三时系念。在念佛当中。我们也解行并重。上下午都给大家分享一下《无量寿经》「阿弥陀佛四十八大愿」的精华的内容。一者也是做为对大家的法供养;第二者也是对老菩萨的一个法供养。在《梵网菩萨戒》当中说道：若父母兄弟、和尚、阿闍黎死亡之日。三七日。四五七日。乃至七七日。亦应讲说大乘经律。又说道：假如父母、兄弟死亡之日。应请法师讲菩萨戒经律。福资亡者。得见诸佛。所以在七七日内。能够讲说「大乘经」或者是「大乘律」。这个对老人家来讲。也是一个无上的助力。帮助她老人家得见诸佛。她是求生西方极乐世界。也能帮助她得见阿弥陀佛。若不尔者。那就是犯菩萨轻垢罪。所以。自己也是理应要在老人家往生之后七七日内。特别为老人家来讲说大乘经律。

　　大乘经最殊胜的。能够帮助我们一生了脱生死。圆满成佛的。莫过于《无量寿经》。如果大家一直有听老和尚讲经。我想这个道理都耳熟能详。印光大师说过：如果离开了净土法门。诸佛上不能够圆成佛道。下不能够普渡众生。十方三世如来都是因念佛三昧而得成无上正等正觉的。定弘就以无上的醍醐——净土念佛法门来供养大家。也供养老菩萨。我相信老菩萨必定能够心有灵犀。能够听到我的讲法。因为老人家生前。除了听老和尚讲法之外。最喜欢的就是听定弘讲法了。

　　像《阿弥陀经》就讲得很清楚。你能「闻是经受持者。及闻诸佛名者」。即得十方诸佛之所护念。当然护念你肯定也称叹你。像我们往生到极乐世界的时候。阿弥陀佛现前。这经中讲的。阿弥陀佛现前他一定放光照你。让你业障消除。让你身心安乐。然后用软语安慰：善哉行者。你这一生能够信愿持名。现在净业成熟了。我就来接引你。我以我本愿力故。现前接引你。于是就授受。把莲花送到你脚下。你就站着莲花。跟着阿弥陀佛。「屈伸臂顷到莲池」。一下就到极乐世界了。　　　　所以这诸佛都是这样的赞叹。称名的人。信愿持名的人就得十方诸佛赞叹。十方诸佛也乘本愿之力。来护念这些行者。像我母亲。赵良玉老师。就是非常明显。这是我们讲盖棺论定了。眼前老人家走了。这几天我就在那回想。越想越感觉到不可思议。我母亲她知道自己的命

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数。她请人算过。自己也会算。知道自己七十就得走。所以这个我也记在心里。所以当她快到七十岁生日的时候。我就启请她发心闭关三年。好好的修净业。既然都快走了。那赶紧修净业。挣一天就算一天。你多一天的净业。将来多一分的福德资粮。将来往生就品位高一品。　　　　我母亲她也知道。确实她是有信有愿。就发心。谢绝外缘。三年清修。有马艺林老师特别派了两个年轻的孩子。二十多岁来护持。她的三年闭关。给她生活上的料理。这三年。她也是循序渐进。刚开始还不能完全进入状态。慢慢一点一点的。淘汰世间的很多习气。譬如说我母亲是善说法之人。口才也挺好的。很爱教化众生。这也是个习气。这习气要是放不下。那也是障碍。现在关起门来没人教化了。就一点点淘汰。一点点的安住这种寂默。这种清净的修行。要养这种清净心。我母亲原来没退休前。是在省的一个集团公司做公关部的经理。善于交际言谈、应酬。八面玲珑。现在什么人都不见了。什么应酬都得放下。这是真的淘汰世间的习气。我母亲也能写一篇很好的文章。她原来是记者出身。文章写得很不错的。能言善辩还能写。能说又能写。现在也不能发表什么文章了。也不能干什么了。就在家里老实念阿弥陀佛了。　　　　所以这三年回想起来。对她的这个修行是至为关键的。这三年实际上。就是阿弥陀佛加持给她多出来的寿命。让她能够慢慢的淡化世间。　　　　蕅益大师讲：世情淡一分。你的念佛功夫就多一分得力。往生西方就多一分把握。你这世情放不下。虽然好像都是好事。弘法利生是不是好事?好事。怎么不是好事?教化众生。她这个传统文化也挺有根基。儒家的思想也很深厚。这些好不好?好!但是你要求往生。这些都得要淡化掉。最后就淡到一句佛号。这就是往生所要的资粮。　　　　所以就通过每天读经。读《大经解》。念阿弥陀佛。念佛就得忍住这个枯燥。我们都喜欢。非常的丰富多彩的生活。现在要你忍住。就咬着牙关念这一句阿弥陀佛。从日出念到日落。再从日落又念到日出。就这么念。这就不容易。就得这么念。念的方法就自己调。有的时候数珠念。有时就听佛机念。反正就是变着法子念。就是让自己习惯于这一句阿弥陀佛。习惯这一句。释迦牟尼佛所证之阿耨多罗三藐三菩提法。慢慢到最后一年。这就功夫才稍得力了。如何见得?　　　　以前一天念不了三万。现在念三万很轻松。再使点劲五万。七万都能念的下来。而且感觉到很轻松。不是那么要咬牙关来念的。这就是功夫得力。功夫怎么叫得力?你省力了就是得力。你念到很省力那就是得力。你念到很辛苦那就是不得力。怎么办?那就得念。辛苦也得念。念到不辛苦为止。一开始很费力。念到省力为止。就是念熟。这个佛号你不念熟。你跟极乐世界就感应不起来。念熟了只要一声阿弥陀佛就能够往生。往生并不难。　　　　所以这三年你看。闭关修行刚圆满。整整是三整年。一天都不落。一天也不差。三年前是她生日那天。十二月初一。过完生日。初二开始就闭关念佛。到今年也是十二月初一。农历十二月初一。就是我们现在阳历的十二月二十九号。她的生日。刚过完初二。该出关了。一出关就出到哪了。就到西方了。你说它是恰巧巧合吗?我感觉到这不是巧合。

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这是阿弥陀佛。十方诸佛的护念。这三年就是给你来修的。诸佛很慈悲。他并不是很勉强你的。只要你肯修他给你这个时间。循序渐进的修。所以纵然你的寿命已经到头了。但是你还能多出来。这个就是佛力加持。　　　　我自己也感觉到很遗憾。就是我应该怎么样?一个月前我就应该再劝她。再闭关三年。真的是可惜。这是我自己就没有那个悟性。没想到。假如她再有三年。我相信她还是能够过来的。她身体非常好。生日就是往生前那天。从早跟大家一起。都很快乐。大家给

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她贺寿。也庆祝她闭关圆满。很高兴。一点都没有发现有什么这个病兆。身体好得很。有人说她活到九十岁没问题。头发才几根是白的。其他全是原色。黑的原色不是染的;牙齿全都是原装的。她没有说换一个牙。全是自己的牙;胃口非常好。一般走之前那胃口就不行了。越吃越少了。最后吃不动了就走了。一般人寿终正寝都是这个表现。她一点征兆都没有。所以她再活到九十应该没问题。　　　　当然这些寿命都是阿弥陀佛给她的。她自己算的就是七十。剩下的三年那就是给她修行。结果她自己也没有发愿再修三年。我也没有劝请。结果三年刚好就到了。阿弥陀佛就接走了。接走当然也是好事。早点往生。早脱苦。但是如果她再有三年我相信她的品位会高很多。因为现在能念到三万五万都不费力了。可能三年之后念十万八万都不费力了。那就念成三昧了。念成三昧往生。那就特别殊胜。你能站着走。坐着走都行。现在她只能躺着走。吉祥卧。那也算还不错了。但是如果站着走。坐着走。那个教化的效果更加殊胜。

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