「释迦牟尼」明白了这些在家就能烧头香

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原文标题：明白了这些在家就能烧头香

　　在中国逢年过节拜佛求佛的人特别多。很多人都喜欢到寺庙争头香。有的人穿着几万块的名牌服装。衣服被烧得都是窟窿。有的人连头都被烧到了。还要挤着往前冲。争着抢着点寺庙的第

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一柱香。人们似乎觉得谁抢到头香就最有福报。这绝对是扭曲错缪的想法。福报不是这么来算的。最多就是你起得比别人早。走得比别人快。抢得比别人猛。大家都一样有虔诚心。难道走在前面才有虔诚心。走在后面就没有虔诚心了？也许走在后面的人。是不忍心看人们这么抢。是在忍让。这样的慈悲发心。福报可能更大一些。

　　现代人急功近利、投机取巧的思想。总认为快一点儿。走得前一点儿就是最好。甚至认为贿赂别人也要走在第一个。这样好处就会多一点。所以在心理寄托的需要下。把佛陀也当成贪官了。想说：“我第一个把香交给您。您就一定要先记着我。先满足我的需求啊。这么多人拜佛。您可别忘记我。我最虔诚。我第一个烧的香……”

　　佛陀当然不会这样想。就像天上的太阳每天从东方升起。平等地照耀全世界所有生物。对太阳而言不存在先照谁后照谁。至于有没有被照到。有很多外境的原因。也有你是不是愿意晒太阳这个内在的原因。只要你有虔诚心。佛菩萨肯定会保佑你。但是佛更希望的是让你从内心开始学会反省。

　　当新年的钟声第一次敲响。内心要知道。这是警示我们去恶行善的钟声。不要再做坏事了。

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要从无明中快快醒来。香。让我们闻起来非常舒适。我们要想了。自己的内心有没有变香？灯。不仅是点亮这么简单。更要点亮自己内心的明灯。作为一个佛教徒。你的行为、语言、思维有没有让更多生命感到舒适、光明

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与温暖？让自己的心变香。还要让其他生命感到舒适；让自己的心变亮。还要想办法照亮更多生命。佛陀要我们做的是这个。这才是我们点香点灯之目的。否则寺庙里为什么要点那么多灯？难道是佛陀有什么东西看不见吗？当时不是。遍知一切的佛陀已经觉悟。不需要我们这些凡夫俗子去点灯照亮他的脸。更不需要我们用香把佛像熏得乌漆墨黑的。所以。虔诚心非常重要。但如果信仰扭曲了。就要纠正过来。

　　明白了这些。你不用到庙里。在自己家里就能烧头香。南印度的恩扎菩提国王想要供佛供僧。就把宰相叫过来说：“你派人去北印度请佛陀来皇宫。我想要做供养。”宰相说：“不需要啊国王。您只要在屋顶上虔诚祈祷就行了。无需去北印度请佛陀。” 恩扎菩提国王沐浴更衣焚香。安排人准备

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好午饭。他就在屋顶上虔诚祈祷佛陀。到了中午。佛陀果然带着五百罗汉从天而降来接受他的供养。

　　关于虔诚心。伟大的释迦牟尼佛曾说过：“谁有虔诚心。释迦就坐在他面前。”莲花生大师也讲过：“谁有虔诚心。我就睡在他家门口。不去别的

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地方。”一个人的虔诚心有不同。佛离我们却没有远近之分。否则阿弥陀佛在西方极乐世界。我们就算在寺庙里烧香点灯不也会因为相距很远而没有用吗？

　　能不能只是用心去观想点香点灯呢？对于很多懒惰之人、吝啬之人而言。他们会找各种借口说形式不重要。因为他们根本不愿意付出行动。所以必要的形式还是需要的。连我们这些修行了四十多年的人。还要在佛陀面前。用这些形式不断告诉自己“我是一个佛教徒。”你们在家居士。这些形式就更加重要了。

　　没有人会供不起几杯水。自来水又不值几个钱。你用虔诚心倒上七供杯。象征水水花香灯油果。供给佛菩萨来累积无量功德。不是佛菩萨需要喝这些水。而是我们需要这些福报。你每天买一些水果自己吃之前可以先供佛。做饭前先供佛。念念供养文。让本来是你自己的享用。在吃之前先变成供品来累积福报。所以累积福报可以有很多方法。从方方面面去累积。就看你愿不愿意。

　　如果有机会到庙里。用虔诚心供香供灯等等都是非常好的。但是不要污染环境。搞得乌烟瘴气。现在很多香都是化学香。有些大寺庙里信众烧化学香很多。有的法师都患上癌症了。你熏香。佛像倒不会被熏成咋样。但把法师熏病了。信众和环境也受到影响。这种“坏事”大家不要去做。烧香要用纯天然的香。

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