「范蠡」学财神范蠡，布施得财富

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原文标题：学财神范蠡，布施得财富

中国大陆供财神。现在我看很多地方做生意的人大概都供财神。保佑你发财。其实这观念都是错误的。迷信。中国大陆上供财神供什么人？供范蠡作财神。现在我看许多地方把关公当作财神。我们不晓得这是什么意思。供范蠡作财神

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有道理。为什么？他是一个会赚钱、会用钱的模范。我们要向他学习。

　　范蠡这个人实在是了不起。有智慧又有福报。他生于春秋战国时代。是越国人。越王勾践被吴灭了之后。越王勾践有两个帮手。一个范蠡。一个文种。这两个人帮助他。二十年之后。真正复兴。再把吴国打败。把吴国消灭。这是雪耻、中兴。了不起的一位大

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人物。他对于国王勾践认识得很清楚。这个国王可以共患难不能共富贵。国家多事的时候。有灾难的时

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候。他需要用我们。他会对我们很好；国家太平没事了。用不着了。恐怕要把我们这些人都收拾掉了。他看得很清楚。所以他就改名换姓跑掉了。而且还留一封信给文种。劝文种也跑。文种不相信。没过几天。果然越王勾践赐他一把宝剑让他自杀。所以这个人真有智慧。

　　改名换姓之后。他叫陶朱公。陶朱公就是范蠡。去做生意。做小生意。做了没多久发大财。发了很大的财。发财之后。他把这些财产全部布施救济一些苦难的贫民。散掉之后。从头再做起。做了没几年又发了。发了他又散。这中国历史上很有名的“三聚三散”。他能够赚钱。他能够散财。所以中国以后供他作财神。告诉你做生意赚钱要学他。这个人是真正有大智慧、大福报。所以供关公作财神很没有道理。讲不通的。关公是重义气。供范蠡作财神很有道理。

　　这是说明人是有命运的。所谓“一饮一啄。莫非前定”。命里有的决定是有。命里没有的也不要强求。为什么？求不到的。命里面有的丢也丢不掉。所以你布施。它会再来。而且来的时候总会来得多一点。好像还有点利息一样。它不会来得少。会来得多一点。所以真正明白这个道理。知道这个事实。你才有胆量放心大胆去布施。布施掉的时候。你也不要害怕。真正明白这个道理。但是不能存侥幸的心。“这个生意好做。一本万利。我就试试看”。一试就没有了。一去不回头了。那就错了。不可以用侥幸心。要用真诚的心修布施供养。这是修福。侥幸的心

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。"希望我布施掉了。下一次会更多"。范蠡当年布施没有存这个心。没有存再发的心。哪里晓得自然再发。证明命里的财富丢都丢不掉。

三聚三散。越施越多！他没有自己享受。他给些穷苦的人、需要的人。他全帮忙。真财神！

法布施得聪明智慧。无畏布施得健康长寿。

你看世间人都想这三样东西。佛经上讲得好。那是真的。不所说假的。它有因、它有果。财施是因。得财富是果；法施是因。得聪明智慧是果；无畏布施是因。健康长寿是果。

你看佛教你。你只要种因。果报就现前。为什么不干？决定不要想我要拥有、我要得到。那就变成业了。这个业就有果报。善业三善道。恶业三

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恶道。

佛教我们不造轮回业。要造菩萨业。菩萨业一切为众生。没有一样为自己。他自己超越了。释迦牟尼佛在世住世八十年。他给我们表演的就是菩萨正业。是我们的好榜样。我们要认真努力；何况他又教给我们真正离苦得乐。

所以佛的教学教什么？我们要知道。佛的教学就一句话——离苦得乐。众生太苦了！没有财富。苦；没有聪明智慧。苦；没有健康长寿。苦。苦有究竟苦。“究竟苦”是什么？六道！你没有离开六道。你就没有办法永远离苦；要究竟离苦。必须要出离六道轮回。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/02/201418349361.html

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