「佛教」法眼看世间：出家真的是逃避生活 苟且偷安吗？

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原文标题：法眼看世间：出家真的是逃避生活 苟且偷安吗？

化世俗烦恼我执的情爱为度化一切众生的大爱（资料图）

文：耀恒法师

在这物质文明的发达时代。人们感觉不到幸福。反倒对前途感到越发的迷茫

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和内心的苍白无力。而清净的修行生活则显得稀有难得。出家人。虽走出了小家。却走进了大家；虽已辞亲。但是爱却并没有割断。只是此时的爱已经升华。已从世俗烦恼我执的情爱。转化为度化一切众生的大爱。

两千多年前。伟大的佛陀通过亲身实践。找到了一条离苦得乐的解脱之路。两千多年间。历代祖师大德依照佛陀的传承教诲。行走在这一条解脱之路上。直到科技发达的今天。虽然佛法所面临的挑战与质疑越来越多。修行者所要经受的艰辛与阻碍更加严峻。但是僧人们依然愿意付出一切追随着佛陀与祖师的足迹。亲证那条了生脱死之路。

追随佛陀足迹 亲证解脱之路（资料图）

有人会说。出家人真自私。自己去找解脱。却让关心他的人受苦。其实并不竟然。僧人们每天在寺院要完成各种修行功课。但是他们在修行时并不是祈求自己一切圆满顺利。而是祈祷苦难众生都能够拥有克服困难的信心力量。面对苦难。祈祷罪恶众生忏除往昔所造诸恶业。痛改前非。我用这种方式为众生奉献自己的力量。通过这种方式让西方的文明力量感受到中国的热情和爱。智慧和包容。

也有人会说。僧人真不孝。抛下双亲不管不顾。在家学佛不是一样吗？儒家有言：&ldqu

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o;不孝有三。无后为大。”舍离父母。虽然是大不孝。但是舍弃红尘烦恼。却是最大的孝顺。因为通过佛法的力量。不仅可以使现世父母消灾得福。更能让生生世世的父母师长脱离苦海。“一子出家。九祖升天”便是最好的证明。

在家修行固然也能得到佛法的利益。但对于善根深厚的行者。当宿世因缘成熟时。则更适合出家修行。专心办道。

清净的修行生活愈显稀有（资料图）

特别在这人心浮躁的时代。有志于此。身体力行者。更值得我们随喜赞叹。对于个人的选择我们应该选择包容和理解。因为最终目的都是为了证悟宇宙人生真相。自利并化他。他虽走出了小家。却走进了大家。虽然已辞亲。但是爱却并

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没有割断。只是此时的爱已经升华。已从世俗烦恼我执的情爱。转化为度化一切众生的大爱。

当今社会。物质文明越是发达。人类的前途越发迷茫。人的内心越是苍白无力。清净的修行生活越发显得稀有。在喧嚣的商业冲击之下。曾有人慨叹。当念珠变成首饰时 当寺庙变成景点时。当唐卡变成礼品时。当佛像变成艺术品时 当佛经变成心灵鸡汤时。当闻思变成炫耀学术时。当禅

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。禅修爱好者。经论研究者。素食小资主义者。避世的隐居者。俗世的慈善家。而是心的训练者。敬畏因果者。厌倦轮回者。践行菩提者。放下万缘者。修行空性者。而这一切的一切。都需要出家僧人的住持。少了修行弘法的僧宝。圣教即衰矣！

珍惜修行弘法的僧宝（资料图）

有僧宝。就有希望和寄托。有一袭袈裟。便可遮挡红尘万丈；有一双芒鞋。即可踏遍冥阳两界；有一柱檀香。就能使法界蒙熏；有一柄拂尘。便可扫心地尘垢；有一把木鱼。即可令法音宣流；有一盏明灯。就可亮尘世黑暗；有一片禅心。便可了生死无常！

菩提本无树。众生有佛心。让我们祈祷诸佛菩萨加持。让每一个佛弟子。都能够圆满此生。纵使在娑婆泪眼中闭关。也不负初心菩提树下的诺言。

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/03/091754349582.html

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