「般若」葫芦岛兴城般若讲寺浴佛节三大系列法会通启

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原文标题：葫芦岛兴城般若讲寺浴佛节三大系列法会通启

四月初八释迦牟尼佛圣诞将至。为纪念本师释迦牟尼佛的诞生。彰显佛陀无量功德。普济群生、广施法益。 葫芦岛般若讲寺2017年5月3日(农历四月初八)举行一年一度的“浴佛节”法会。

值此吉祥殊胜之期。般若讲寺启建一代大德上成下刚老和尚舍利塔。

蒙佛力加被、老和尚摄受。舍利塔于此期已顺利建成。丁酉年四月初十将举行“上成下刚老和尚舍利塔安座仪式”。

为报佛陀恩德、慈师恩德。示表佛法生亡两利。六道获明。浴佛节既已诸信得福、舍利塔安座广结法喜。当令先亡亦蒙

温州市佛教协会新闻

是以。四月

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2017年5月3日四月初八—浴佛节法会

2017年5月4日四月初九—地藏法会

2017年5月5日四月初十—上成下刚老和尚舍利塔安座

四月初八•本师佛诞日浴佛法会

顾名思义。佛诞即释迦牟尼佛祖诞生之日。

浴佛又称灌佛。在古印度佛教中即为一种重要仪式。其源则在释迦降生的历史记载之中。

据《过去现在因果经》卷一所记载。摩耶夫人怀胎临近产期之时。路经蓝毗尼园。行至无忧树下(亦称婆罗树或波罗叉树)。诞生了悉达多太子。

此时。难陀和优波难陀龙王(另一说有九龙)吐清净水。灌太子身。

小太子生下来就会走路。双脚各踩一朵莲花。一手指天。一手指地。说：“天上地下。惟我独尊。”

这一天适逢中国农历四月初八。即为佛诞日。

是日。各地佛教信徒均云集庙内。参加浴佛。在佛殿上。供奉着太子佛像。四众弟子顺序用小铜勺盛满香汤浴灌太子佛。

在此前后还举行相关的法会。称为“浴佛节”。

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佛诞法会流程

上午9点祈福祝圣

中午11点佛前大供

下午1点传授三皈五戒

四月初九•地藏法会

地藏法会流程

上午9点吉祥普佛

下午1点讽诵《地藏菩萨本愿经》一部

届时望大众诚心礼佛、发慈悲心。令一切如母有情。仗佛弘愿、速疾加持。救度一切有缘众生。在恶道中者能脱离恶道。永离轮回。在善道中者。能善业增长。恶障消除。

四月初十•上成下刚老和尚舍利塔安座

2017年5月3日上午9.30分上成下刚长老舍利塔安座法会

缘起

一代高僧上成下刚长老於佛历二五六零年农历六月初二（2016年7月5日）早五点五十分在般若寺丈室预知时至安祥舍报。诸天泣泪、弟子哀痛。

老和尚圆寂后。众弟子发心于为恩师灵骨舍利修建宝塔供奉。以方便各地弟子瞻仰。念师恩德。时时刻刻行佛教诲。

届时本寺恭请祖庭长春般若寺常住僧团及吉林省佛教协会副会长、大佛寺方丈正行大和尚为恩师舍利塔安座！

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成刚长老传记

成刚老和尚。字号蔼然。 系本寺方丈正定大和尚剃度恩师。公元一九四四年生于吉林省长春市赵氏家。俗名增刚。公元二零一六年七月五日于长春般若寺丈室安详示寂。

「般若」葫芦岛兴城般若讲寺浴佛节三大系列法会通启

师虽生于乱世。然宿植德本。不恋世俗。常思出离。亲近三宝。发菩提心。倍于常情。善根成熟之际。于公元一九八零年依天台宗大德澍培长老座下披剃染衣。慈恩寺内。发上品心。得受清淨戒体。栖霞山中。深入经藏。薰修深造。后得蒙师澍培长老传其丈位。驻锡般若。登法王座。几乎等身。曾任中佛协常务理事、吉林省政协常委、省市佛协会长。师以大慈悲愿。弘扬一代时教。依丛林祖制办道。中兴般若。开堂传戒。培育僧才。渡人无量。法化十方。三说楞严。彰显正法。二十馀年。讲经不缀。随机开示。整合著作。

师之一生。正信出家。童真入道。六根通利。三业纯和。不染世缘。常修修梵行。执持禁戒。尘业不侵。严护威仪。一生恒住捨性。资助十方梵刹道场。其室内禅座经书外一无所留。凡有供养尽皆等分。一生弘法。为法忘驱。心愿法界诸众生。毕竟得作佛。

师参透无常。深信弥陀。般若丈室。预知时至。示涅槃相。荼毗灵骨。化现舍利。分作数份。起塔供养。般若讲寺

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赞曰：持身正法。以严以正。菩提路上。堪为明灯！

时维佛曆二千五百六十年（公元二零一六年）八月初十日

弟子正定沐手恭书

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