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原文标题:古籍“倒爷”讲述背后故事 一本《金刚经》赚了158万
郭云龙收藏的古代年画。图/受访者提供
古籍市场 CFP供图
四川成都的古籍书店老板郭云龙最近出了名。他花了2万元淘了一本宋代《金刚经》孤本。竟卖出了160万元的天价。
郭云龙说。在成都当地。开了二十多年的古籍书店。如今只剩下两三家。
“与收藏其他古玩相比。古籍几不为世人所熟知。属于小众收藏!”郭云龙说。他爱古书如命。又说善言古者必合于今:“书中有你能够想到的几乎所有东西。青年时、中年时的心境不同。但是都能够在书中找到‘回应’。”
郭云龙操着一口还算标准的普通话。经常会到全国各地去收书。收书一般是靠朋友介绍。如果单靠碰运气“淘宝”。几乎是碰不到的。
入行
“古籍还能拍钱?”
说起“玩”古籍的经历。郭云龙说。他家中有许多书籍。但说不上是藏书。大部分书籍都是“通俗本”。根本值不上什么钱。“家里人就是爱看书而已。”
耳濡目染之下。郭云龙也有了读书的兴趣。可惜那些书籍。在邻居家失火时被殃及。都烧掉了。
1992年。新中国第一次国际拍卖会在北京开槌。远在四川的郭云龙关注到了这场拍卖会。令他感到不可思议的是。拍卖会上除了拍卖的玉器珠宝外。还有古籍。“古籍还能拍钱?”
随后。他便开始尝试购买一些古籍。然后再试着去卖。“第一次买了机关处理的五千多册古书。但也算是正式入行了吧。”
在成都的古玩市场。他开了一家小店。专门收购各种古籍。然后卖给有需要的人或机构。
但入行之后他才发现。古籍买卖还真不像想象中那么简单。甚至很难。“当遇到经济困难的时候。我就看着这些书。也在反思自己。选的路到底是对。还是错?”
“那批古籍奠定了基础”
说起书店经营比较困难的时期。郭云龙第一时间想到的是2003年。
“2003年‘非典’嘛。许多古籍书店都经营不下去了。”郭云龙回忆说。当时很多店都转行做了其他生意。其间也有朋友劝他。转行做字画的收藏生意。但他却拒绝了。因为郭云龙觉得。这不符合自己的兴趣。也不符合自己的初衷。
郭云龙说。收藏字画与收藏古籍不同。无论知识水平如何。鉴赏能力如何。大众都能够接受(真正艺术鉴赏家才能博采众长)。但是。收藏古籍的人基本都是文化层次较高的。“只有真正读得懂。才会去收藏。”
因为坚持。在那段最艰难的时期。郭云龙的小古籍店反而迎来了它的机会——收购了一部分倒闭书店的古籍。正是这部分从大书店收购来的古籍。奠定了自己书店发展的基础。也让书店进一步扩大了影响力。
与收购其他古玩不同的是。郭云龙几乎没有到乡下去收购古籍。“以《四书》《五经》为例。到乡下肯定也能够收购到这些书。只不过这些
鉴别
“真假易辩。版本难辨”
郭云龙说。与字画、珠宝等古玩的鉴别真假不同。古籍需要辨别的。是版本的优劣。
“大部分的古籍应该都是真的。只不过因为版本的不同。价值也有了区别。”作为一个“玩”古籍的收藏者。郭云龙最主要的工作。就是能够鉴别出这本古籍的版本。
“我现在也只能说是‘略懂皮毛’。毕竟有太多的版本了。”他告诉记者。几乎每本古籍在印刷时都会有“序跋”。大致介绍这本书的版本流传以及作者的主要思想。尽管他是一个爱读书之人。但并不能将每一本古籍都通读下来。“我过手的古籍有十几万册。就是读一辈子古籍都读不完。”
但当碰到自己感兴趣的书时。郭云龙也会选择细细地品读。琢磨其中“滋味”。对他来讲。读书是一种最高享受。
传承
“不确定儿子是否愿意”
如今。郭云龙开的古籍书店。无论在成都的古玩街。还是在网上的旧书网站。都算“小有名气”。已经年近五十的他。也希望儿子能继承父业。将书店继续经营下去。
“儿子才刚刚大学毕业。现在和我们那时候不一样。诱惑太多。”郭云龙说。他也不确定。从小在书店里长大的儿子。能否像当年的自己一样爱书。
尽管刚赚了158万元。但郭
郭云龙的亲戚里。如今也有了愿意去学这行的年轻人。“他们都已经自己开了门店。算是自立了门户。”
偶尔他也会碰到令他哭笑不得的情景:有人来到他的店里。让他传授买卖古籍的“经验”。“这还真不是一两句话就能够讲清楚的啊。”郭云龙说。倒卖古籍。除了要了解一定的相关知识之外。更多还需要自己多看、多练。“眼力”。是别人传授不来的。
郭云龙还没有想过“退休”的事。因为。毕竟自己喜欢在书店里待着。偶尔看看自己喜欢的书。生活过得十分惬意。“可能最终有一天。我都会死在书上吧。”郭云龙笑着说。
危机
“古籍是不可再生的”
尽管书店的生意已步入了正轨。但书店生存的“危机感”却始终萦绕在郭云龙的心中。原因是。“古籍都是不可再生的。”
郭云龙说。随着时间推移。存世的古籍必然会减少。
“如果真到了无书可卖的那一天。书店是不是就做不下去了?”郭云龙说。虽然自己的书店99%是古籍。但是仍然会留出来1%。用来放一些古籍的衍生品。
为了让书店不倒下去。郭云龙还想了一些其他的方法。他告诉记者。在收购古籍之余。他还会帮别人雕版、印刷族谱。以此来维持书店的运营。
郭云龙说。自己在书中读到了许多人生。也感悟到许多人生道理:“善言天者,必有验于人;善言古者,必有合于今;善言人者。必有厌于己。(语出《黄帝内经》)”
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