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「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?

  • 佛教新闻-自在佛学知识网
  • 2022-12-12 02:12
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「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗? ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?

「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?
「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?

文:秦东魁

“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!

大仙算东北的地方教。发源于满族。属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙。“黄”是黄鼠狼。“白”是刺猬。“柳”是蟒蛇类。有的还说有老鼠。一直以来。“大仙”往往假以佛教招牌。说自己信佛。借此给人以亲切感。但跟佛教真的没有关系。

为什么个别“佛教徒”也会供“大仙”?

为什么有个别佛教徒也供“大仙”呢?除了由于这些佛教徒自身的家族渊源外。就是因为他们自身的努力不够。应该认清所谓“仙家”从佛教看是鬼道众生。它们自身都是比较苦恼的。而信它们的人。往往心胸、视野、思想都比较狭隘。所以也都比较苦恼。

对于说"大仙"是护法的说法。如果真是护法的话。那应该是护的是佛法。佛法应该讲究无常、无我、涅槃——三法印。如果就其它的标准而言。应该是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是现在看来。供奉大仙跟佛教是没有关系的。但是没有关系。它又生存着。希望更多的佛教徒要正本清源。如果没有根本。这个方便就容易变成随便。

佛教给人勇气而不是恐惧

佛教永远都要给人信心。给人希望。给人欢喜。给人方便。佛教的三种布施中有财施、法施、无畏施。佛法应该给人的是一种勇气和无畏。如果说“佛教”和“大仙”有一些交叉点的话。或许它们都会告诉人们要行善。要做好事。但是做好事和行善。总有它视野的宽和窄、高和低。

现在有很多附佛法外道。也会说要做好事;类似“如果不听仙家的话下场会很惨”这样的话。是真正的“附体”。真正说这些话的人的结果很惨。如果去信大仙。人大概就被控制了;如果要觉得相信佛法。附体这一切肯定是不灵的。

规律:被大仙“附体”的人几乎都不正常

所有这些被大仙附体的人。几乎都是不正常的。正常人对“附体”是有抵抗力的。“这是一个几乎普遍的规律。为什么会疯呢?因为他陶醉了。自我困扰。所以慢慢的。他相信了自己的那个世界是真的。他跟别人交流起来比较困难的时候。他就会走入一个极端。钻了牛角尖儿。他活在自己的世界里。他就会疯。

佛教能够对治因为附体出现的精神失常吗?

因为这样的人陶醉钻研在自己的世界里。而且“附体”里边也有名和利的这种困扰。凡是当“大仙”的人。家里都往往比较有钱。因为能给人看病。也确实能有一些预测。所以会被即得利益所困扰。就像一个人。要想改变自己的贪瞋痴。难不难?确实很难。但是能不能呢?确实又能。

你必须要真正地看破人生。那你才能够觉悟人生。你才能

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够奉献人生。否则。你都看不破。你如何能觉悟?你如何能奉献呢?难不难。它不是定法。如果真正的是他改变了。那就不难;他改变不了。这个就非常困难。

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迷茫的佛教徒拜“大仙” 寺院和僧团对此有责任

有佛教徒的亲属皈依佛教后仍然供奉大仙。这个肯定是不对的。虽然不对。但又不能怪这个佛教徒的的亲属。因为寺庙应该是正本清源的。告诉信众三皈依的准确含义。如果三皈依的含义告知准确了。可能也不会有这样的行为。至少僧人应该有责任。每一个所在地的寺院。都应该有一份责任。

而很多地方却什么都没做。或者推波助澜……当然这些也是非常复杂的社会问题。可能还有一些人故意地吓唬或者是故意地迷惑一些信众。

「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?
「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?

佛教经典禁止算命

佛教经典和戒律明确禁止抽签、看相、算命

一位网友路过小庙时。被不知道是否僧人的光头男子拉住抽签算命。因为算的结果不好。又花钱做了一场法事。结果事后该网友还是被所谓的“下签”搞得胆战心惊。佛教经典和戒律明确禁止抽签算命。这种做法不是佛教。属于附佛法外道。因为现在这样的现象比较多。佛教界在正本清源。讲真话的时候。容易造成更多人——即得利益者或者迷茫者、钻牛角尖儿人的围攻。

这些人会反过头来说抽签、算命、看相是一种佛教里的方便。但这其实完全是误导。在这个时代。把真正的佛法说明白比较难。要做得明白更难。

拿着抽签算命。佛教的《佛遗教经》或者戒律是不允许佛教徒这样做的。

许多人不顾道德和信仰标准借宗教危言耸听

现在佛教面临的问题就是一个商业化的问题。商业化就是大家完全不顾道德、不顾信仰的标准。借着宗教去危言耸听。讲所谓的“因果”和“附体”。讲一些妖魔鬼怪的东西致使别人恐怖。因为每一个人心里都不是自信的。隔行如隔山。所以要说明白真正的佛法是很难的。做明白就更难了。一些别有用心的人利用人们的脆弱。危言耸听、乘人之危、落井下石、趁火打劫。

佛教面临的&ldquo

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;供给侧改革”:寺院应给信众正确引导

在人们精神空虚和无助的时候。人们往往需要找一个寺院。当他有了这种诉求时。寺院就应该就供给。佛寺的供给不能因为人的需求任性而去纵容他的人性。应该给人们正确的信仰引导。但现实往往是。人们需求的时候很迷茫。而某些寺院供给的时候往往没有责任感。就是为了利益。然后就让人们更加害怕。这种方式不是佛法。这种做法。就已经不再是佛教了。

别为算命先生的话感到恐惧同时也要反省自己

对因算命结果不好而恐惧的网友。你完全不必纠结。因为本来就没事。是人家吓唬你了。那你需要去反省。你也没有学习到真正的佛法。你若有真正的佛法。那也不应该是这样的。这个事。希望你自己反省自己。应该修学正法,抵制迷信行为.

风水只是让你改变外在改变命运的根本是改心

佛教与外道最大的不同是。佛教是心法。如果不改变心。在外在上无论把环境装饰得多好。它也顶多是影响人们。但不能带来真正彻底地改变。最初的时候。人对易经风水等有信心。会产生一个比较好的效果。但是随着时间的推移。往往这个所谓的信心就面临着挑战——因为风水会变。所以人会很迷茫。只有佛法能够彻底真正地改变。因为佛法它是心法。心能转物。则同如来。它是可以改变的。但是往往人们不愿意去改变。

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老是执著一个“定法”——执著这个规矩是不变的。世界上并没有这样的规矩。

执着风水的时。就会被风水所困

当年的佛陀有一个弟子叫俱絺罗。是舍利弗尊者的舅舅。名叫长爪梵志。他曾经很骄傲地跟佛陀说:“我一切法不受”。但佛陀问他:“你还受此‘一切法不受’否?”俱絺罗就一下被折服了。大和尚说。因为执著“一切法不受”。所以他就错了。

“所以一切法可以是佛法。一切法也可以不是。你执著是和不是。都被困扰了。风水的问题。也就是这个道理。看起来它是个规则。你执著这个规则的时候又被困扰了。走出来是佛法。走出来才会改变命运。那个时候。命运对你来讲。已经没有

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好坏了。佛法就是这样伟大。就是因为没有一个实在的。固定的好和坏。所以你才会真正地自在。真正地解脱。我想。这种境界就是一种智慧。

原文出处:http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/05/105209350094.html

以上是关于「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:「佛教」东北“大仙”附体、算命、看因缘都是真的吗?;本文链接:http://www.fzby666.com/xinw/11054.html。

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