「佛教」缅甸仰光莫哥禅林隆重举行“从佛教观点看和平之促进”论坛

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原文标题：缅甸仰光莫哥禅林隆重举行“从佛教观点看和平之促进”论坛

论坛隆重举行（资料图）

缅甸仰光莫哥禅林隆重举行“从佛教观点看和平之促进”论坛（Leading to Peace in the Buddhist Perspective）。香港西方寺方丈宽运法师及中、缅、泰多国代表应邀出席。

缅甸位于东南亚、中亚半岛的西部。三面环山。一面靠海。处在中国和印度两个大国之间。与寮国、泰国接壤。总面积有67.7万平方公里。从北方的喜马拉雅山山脉。延伸至1900公里外的热带群岛；为东南亚第二大国。仅次于印尼。亦相等如两个日本的面积。人口约有5000多万。世界排名第25位。超过135个民族。是一个多民族聚居的国家。首都为奈比多。2005年以前设于最大城市仰光。

据统计。缅甸的宗教比例概况如下：佛教：76.7%、基督教：9%、民间信仰：8.3%、伊斯兰教：3.8%、没宗教信仰：0.5%、其他：0.1%。由此可见。缅甸宗教以佛教为主。

一、缅甸——最虔诚佛教国家之一

缅甸佛教属于上座部佛教。为缅甸的国教。而佛教传入缅甸。早于公元前六世纪。由于印度人从事贸易经商海陆两路来到缅甸。并将佛教传入。建立基地和展开宗教活动。佛教在缅甸深受人民爱戴拥护。是政教合一的国家。然而。十九世纪80年代期间。由于英国殖民政策。佛教不再拥有很大的势力和影响。宗教活动受到限制；直到二十世纪初。佛教团体争取维护其宗教权益。并积极参与领导阶层事务。佛教在缅甸再度复甦。

长期以来。缅甸的佛教与政治紧密结合。亦同时深深影响了缅甸的文化。包括文字、教育、艺术、建筑、民生等。由于佛教受到历代历届政府的重视和扶持。今日的僧侣仍有较高的社会地位。受广大群众尊敬。

正如仰光莫哥禅林的最大禅师、缅甸国师昂山禅师表示：从僧侣的人口比例和在宗教事务方面的花费来看。缅甸称得上是最虔诚的佛教国家之一。缅甸佛教主要遵循小乘佛教的传统。全国人口中89%的人都是小乘佛教的信徒。佛教寺院更是随处可见。由此可见。是次“从佛教观点看和平之促进”（Leading to Peace in the Buddhist Perspective）多国论坛于莫哥禅林举行。意义重大。影响深远。

从佛教观点看和平之促进（资料图）

二、“从佛教观点看和平之促进”多国论坛成功召开

2017年5月27日。来自中国大陆、中国香港、中国台湾、缅甸、荷兰、柬埔寨、泰国、老挝、孟加拉等国家和地区的大德长老代表、嘉宾及僧众逾二千人共同出席了是次论坛。全国政协委员。香港西方寺方丈宽运大和尚应邀出席。受到昂山禅师禅师的热情接待。双方亲切交流、相谈甚欢。道谊倍增。

为隆重其事。当天上午首先举行了殊胜吉祥的祈福典礼。典礼上礼请宽运大和尚列席并主持。与会大众虔诚诵经。礼敬三宝。仪式庄严而隆重。

论坛于晚上七时二十分举行。因应是次论坛主题“从佛教的观点看和平促进”。宽运法师于发言时表示：

早在两年前（2015年12月9日）。我们香港中华佛教文化院就和昂山禅师与阿旺上师。在香港观音讲

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堂。共同举办了一次南传、藏传、汉传佛教的交流论坛（“喜悦人生．自在生命”汉、南、藏三大语系佛教领袖──“慈悲与智慧”对话论坛）。

今年初（2017年2月26日）我们再联合香港中华佛教文化院、香港佛教“此岸—彼岸”弘法会、云南旅港同乡会共同发起联合主办。香港大公文汇传媒集团、香港《镜报》、中缅文化交流基金会协办之&

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ldquo;慈悲与智慧的现代观—佛教汉传、南传、藏传三大语系交流论坛”。我们以佛教慈悲、平等、包容的精神。分别从佛教三大语系、社会、学术等角度。结合目前社会现况。深入浅出地探讨三语系佛教之间的

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交流。以及其对佛教文化发展、对社会和谐发展和进步的重要性。

从佛教的本质上说。天下佛教是一家。各宗派并没有大、小乘之别。都是同根同源。都是源自于佛陀本怀。均有其共通的教理基础。只因地域或社会文化环境的不同。所以今天才呈现出南传、北传和藏传三大系佛教。因而有其外在弘教方式或形式上的差别。事实上“大小不二”、“密中有显。显中有密”；小乘的圆满。就是大乘的实现；大乘的实现。就是小乘的升华。

和平促进（资料图）

我们修行的最终目的就是要成佛。但如何才能使佛法慈悲与智慧的精神。永远延续并发展下去并为人类的福祉作出贡邀。可以说是目前三系佛教交流、对话的最大目的。是故。我们彼此之间。应求同存异。相互理解、尊重与借鉴。如此方能将佛法利益众生的宝贵教义。传扬至全球各地。匡济社会。净化人心。共创世界和平与人民生活的幸福与安乐。

因此。如何才能达到世界和平、人类和平、宗教和平？佛教提倡“无我”的精神——“无我”就是和平的基石。我记得。二次世界大战时期。美国总统罗斯福。曾经向我国太虚大师请教：“这个世界怎么才能永远和平？”太虚大师很有智慧。只用回覆了两个字来。这两个字就是“无我”。

如果我们每一个人都能做到无我。而且充满了慈悲心。那么世界自然就能永远和平了。可是我们却做不到；因为做不到。所以世间上各种的冲突与战争。仍然无法停止或消除。

不过。“无我”的境界实在太高了。我们一般人都难以做到。但我们除了要有慈悲心外、亦要有平等心。“平等”是非常重要的：国家要平等。种族要平等。宗教要平等。家庭要平等。人与人之间都要平等。释迦牟尼佛曾说：“我在僧中。我占僧数。”佛就是提倡众生平等。所以平等也是和平的基石。

平等是和平的基石（资料图）

因此。我们常常说。佛教是慈悲、平等、无我的宗教。什么是“慈悲”？“慈悲”各其他宗教所说的“爱”或“大爱”有什么分别？小爱的升华就是大爱。大爱的升华就是慈悲。慈悲的升华就是大慈大悲。也就是说。慈悲就是没有分别的爱。

所以。今天为了追求世界宗教的和平。我们应放下小我。也就是放下我执、法执、空执。做到真正的无我。经上说“我为大痈。我为脓疮”。所以我们必须将之去除；唯有无我。才能达到真正的和平。我们以“无缘大慈。同体大悲”之心。祈愿胎生、卵生、湿生、化生等一切的众生。最终都能解脱。

佛教慈悲平、等的精神。可以说。就是达至未来世界、宗教“和平”的出路。和平是我们的共同理想与目标——不单止人类和平。国家、民族、社会都要和平。每一个人的心都要和平。因为人类同体共生。彼此相依而存、相拥而暖。让我们一起为了美好的未来。拥抱和平。普济苍生！希望我们在座的诸位。一起共同努力！

宽运法师总结（资料图）

宽运法师于论坛圆满前总结讲话中表示：

非常感谢昂山禅师的热诚邀请及接待。这也是第一次来到缅甸。朝礼仰光大金塔。它气势宏伟、建筑精湛。不仅是缅甸的地标、世界建筑艺术的杰作。同时也是世界上历史最悠久、缅甸最神圣的佛塔——它供奉了四位佛陀的遗物。包括是拘留孙佛的杖。正等觉金寂佛的净水器。迦叶佛的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。

缅甸人称大金塔爲“瑞大光塔”。“瑞&rdq

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uo;在缅甸语中是“金”的意思。“大光”是仰光的古称。是缅甸国家的象征。缅甸人把大金塔视爲自己的骄傲。由此可以看到缅典佛教的繁荣与发展。今天因缘殊胜。借此论坛机会。希望可以延续汉、南、藏三系佛教交流对话的精神。在今年农历九月十九观音菩萨成道纪念日。在香港联举办一次和平论坛。推行“世界慈悲日”。希望为南传、北传与藏传佛教。架构更多交流的桥梁。

此次论坛不仅为促进世界佛教交流提供了难得的机会。同时亦增进了各国各地区佛教代表之间的友谊。意义深远！希望不久的将来。有缘再和大家共聚！谢谢大家！

原文出处：http://www.fjdh.cn/bnznews/2017/06/084632350206.html

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