卧龙寺-卧龙寺

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原文标题：卧龙寺

历史沿革寺院胜景当今住持法务法事交通通讯

[历史沿革]

大雄宝殿

寺院一隅

卧龙寺位於陕西省西安市碑林区柏树林街，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。据寺内碑刻载，卧龙寺创建於汉灵帝时(168—189年)。隋朝时称“福应禅院”。唐朝时，因寺内保存着吴道子在这里画的观音像，又称“观音寺”。唐懿宗咸通年间(860年)和僖宗乾符年间(874年)，先后在寺内建立石刻陀罗尼经幢。宋初有高僧惠果入寺住持，终日高卧，时人呼为“卧龙和尚”。宋太宗时(时76—997年)更寺名为“卧龙寺”。据寺内一块明洪武十五年（1382年）刻成的《卧龙禅寺之记》碑的记载：宋太祖赵匡胤在未发迹时，有一次借

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宿在卧龙寺，当他抬头看见山门上高悬着“卧龙”字样的牌匾时，认为是很吉祥的征兆。后来赵匡胤当了皇帝，为了还原而特地降旨把卧龙寺扩建整修一新。

1900年，八国联军入侵北京，慈禧太后与光绪皇帝避难西安，给卧龙寺带来新的繁荣。慈禧太后施银千两重修殿宇，并建立石牌坊一座

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，宏大精美。慈禧还亲书“慈云悲曰”、“三乘迭耀”匾额赐寺，并为山门书额“敕建十方卧龙禅林”。当时西藏、蒙古的喇嘛、王公们千里迢迢送来各类真品、佛像，其中佛像均诏令送卧龙寺供养，所以现在寺内小型怫像甚多。

卧龙寺历史上以禅宗道场为主，但兼传播其他宗派的经典、教义，被称作“各宗并弘道场”。如1922年，妙阔法师在这里讲解《唯识三十八颂》、《楞严经》等，1931年太虚法师开讲《金刚经》，1932年慈云法师讲《圆觉经》，1942年和1949年后，朗照法师任住侍，历讲《楞严经》、《法华经》等。

自元至清，卧龙寺多次重修，现在寺内保存下来的元、明、清石碑多种，记述了这段历史。这些石碑，碑文清晰，是研究唐朝及明清时期卧龙寺的重要史料，同时也具有绘画、书法价值。

历史悠久的卧龙寺在“文革”期间也惨遭毁坏，当时的住持是朗照法师，他是主持了几十年卧龙寺佛教事务的大和尚，还曾经担任过全国政协委员。就在卧龙寺被砸毁的那一天，朗照法师无法忍受佛门的宝物遭到任意抢夺与毁坏，自杀身亡。随着朗照法师的离去，卧龙寺的历史也暂时画上了句号。

1994年春季，在西安市政府的支持下，卧龙寺复兴了，现在的规模颇大，殿阁重重，又重现了当年的胜景。

[寺院胜景]

天王殿

弥勒殿

卧龙寺的山门其实就是弥勒殿，里面供奉的主尊就是弥勒菩萨。与其他寺庙不同的是，卧龙寺的弥勒殿和天王殿是分开的。弥勒殿里两边是水火二将。水火二将指的是龟蛇二将，他们原本是道教里的护法神，这里堂而皇之地站在了弥勒的两边。这种配置明显是明代的特征，反映了明代三教合流的大趋势。在蓝田县的水陆庵中也有水火二将把门，那当然也是明代时期佛教寺庙的特征。

天王殿

卧龙寺的天王殿继续保持三教合流的特征，里面的主尊竟然是关老爷，四大天王侍立两旁。儒教的神灵堂而皇之地

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进入了主殿，并且以四大天王进行护卫，这生动地再现了三教合一的明代宗教状况。

大雄宝殿

卧龙寺的大雄宝殿内供奉的主尊是华严三圣：中间的是毗卢遮那佛；佛左边的是文殊菩萨，骑着青狮；佛的右侧是普贤菩萨，坐着白象。这与其他寺庙的并没有太大的区别，区别在于周围的护法并不是常见的十八罗汉，而是包括帝释天、大自在天在内的多位天神。

大雄宝殿外面右侧供奉的是面然大士，他是观音菩萨的化身。关于他我们在白塔寺一节里已经有详细的介绍，此处不再赘述。

祖师殿

祖师殿位于大雄宝殿的右侧。由于卧龙寺的历史和现在都是禅寺，所以里面供奉的是菩提达摩祖师。达摩是印度人，被尊为中国禅宗的初祖。

大悲殿

“大悲”是观世音的名号，所以大悲殿内供奉的主尊一定是观音菩萨。卧龙寺大悲殿里面的观音，呈现千手千眼的密宗像，表示她能看到各种苦难，能救助各种苦难

[当今住持]

常礼法师

[交通通讯]

地址:陕西省西安市文昌门内

开放时间：9:00~17:00

原文出处：http://www.fjnet.com/msgc/nr/201211/t20121130_201188.htm

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