「佛教」无常杀鬼，不择豪贤

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原文标题：无常杀鬼，不择豪贤

　

　　“无常杀鬼。不择豪贤”是说。无常有如杀人的幽鬼。只要有这个身体。不论贫、富、贵、贱。都无法脱离这个无常的

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法则。一生都与无常相随而行直至老死。

　　《法句譬喻经》里面有这样一则故事：有梵志(佛教以外的出家修道人)四兄弟。他们这四兄弟都具备五种神通。因而能够知道自己的过去与未来。一天这四兄弟运用神通知道自己七天之后都会命

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终。于是他们就说：“我们有五通之力。可以翻覆

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。无所不能!难道我们就不能躲过这一死劫吗?”

　　于是这四个人就各显神通来想法躲避无常杀鬼。一人想要躲到大海里。上不出头。下不沉底。就稳稳的呆在大海当中。心想那个无常鬼一定找不到自己来索命了。另一个呢。想要躲到须弥山中。让整个山合起来。他藏身其中。也以为如此就一定能躲过无常鬼的搜索了。还有一个说要躲到虚空中。认为虚空看不到。自然无常鬼也就找不到自己了。最后一个说。我就躲到大市集中。那里面人山人海。无常杀鬼也一定找不到自己。他们这样计划好后。就到国王那里说明缘由和各自的打算。便纷纷辞行而去。

　　七天过后。有人向国王禀报说：“有一个梵志死在市街当中了!”国王心想：“这四个梵志为了避免死难而离去。现在一个已经死了。其它三个人能够成功避难吗?”于是国王就驾着车到佛陀那里。请问 佛陀说：“有修得五神通的四个梵志兄弟。他们知道自己死之将至。于是各个施展神通想逃过死劫。不知他们能否顺利免此一死呢?” 佛陀就告诉大王：“人有四种事没有办法逃避。哪四种事呢?第一种事。就是我们在中阴身阶段中

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。就不得不受生;第二个。我们已经受生了。就不可能不老;第三个。我们已经老了。就不可能不生病;第四个。既然已经生病了。就不可能不会死亡。所以。生、老、病、死是我们一期生命中必经的过程。”

　　所以古德曾经说。如果一个学佛修行人遭遇色身的病痛。他反而能够放下对这个虚妄无常的色身的执着。把这一个病痛当成是鞭策自己在佛菩提道上勇猛精进的逆增上缘。所以遭遇了任何变故。刚好便于我们把它看破。真正看破了其虚妄无常的本质。放下也就容易了。

　

原文出处：http://www.xuefo.com/nr/article25/246755.html

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