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原文标题:自己还没有动身,他就知道了,这老法师还了得?
这位青帮大佬也与印光大师结下了香火因缘,足见菩萨度生,或密行,或显化,功德不可思议。
顾竹轩的母亲信佛念佛,但顾竹轩却不信佛,对母亲斋公斋婆的表现十分反感,因此极力反对母亲念佛。一个是黑道的风云人物,一个是天天拜佛念佛求佛保佑儿子的老太太,母子俩经常闹得不欢而散。民国十八年冬,顾的母亲去世,他回家乡安葬了母亲。顾虽然反感佛教,但是为人轻财尚义,对于赈济同乡不遗余力。他回家乡葬母之前,听说家乡这一年大旱歉收,就特地筹措了一大笔银元乘专轮带回家乡。丧事办完后,宣布放赈。凡登门求济母亲死后,顾竹轩对母亲的孝顺之念油然发生,不能自已,联想到母亲的死,跟自己闹矛盾有关,跟自己闹矛盾是因为母亲念佛,因此他把母亲的死迁怒于佛教,于是恶向胆边生,产生了
“先生可是来皈依的么?”
问话的和尚就是明道法师。顾竹轩一听之下,心里感到奇怪,随即反问道:“你如何知道我要皈依?”
明道法师说:“早晨老法师招呼过,今天有一人要来皈依,你们不要挡他,领他来!”原来印光大师闭关之后,苏州附近以及全国各地来求皈依的人很多,为了避免过多的拜访打扰清修,就约定每个月的初一、十五为给本地人授皈依的日期,其他时间没有特别的介绍,就不授皈依。顾竹轩听了明道法师的话,不觉打了一个寒噤,心想:“这老法师还了得?我人在上海,还没有动身,他就知道了。佛法无边,我不能破坏,还是来个护持罢!”于是顾就告诉明道法师说自己确实是来求皈依的,明道法师就带他来到印光老法师的关房窗口。关房的窗子已经开着,老法师探出头来说,要想皈依三宝必须恭敬三宝。明道法师在一边提醒说,顶礼老法师。顾于是在垫子上跪下。老法师耐心地开示了皈依三宝的含义和意义。他说:
“三归者,一归依佛。二归依法。三归依僧。归者归投。依者依托。如人堕海,忽有船来,即便趣向,是归投义。上船安坐,是依托义。生死为海,三宝为船。众生归依,即登彼岸。既归依佛,以佛为师。从今日起,乃至命终,不得归依天魔外道,邪鬼邪神。既归依法,以法为师。从今日起,乃至命终,不得归依外道典籍。(法,即佛经,及修行种种法门。典籍,即经书也。)既皈依僧,以僧为师。从于今日,至命终时,不得皈依外道徒众。”老法师接着开示:“汝既皈依佛法,当以竭诚念佛,为母回向,庶令汝母超生净土。须知佛法,以因果报应为下学上达,原始要终之道。今之上无道揆,下无法守,彼此相戕,以杀为乐。只图自己快意,不顾国之灭亡,民之涂炭者,皆由不知因果报应之所酿成也。”
听着老法师的话,顾氏的脸一阵白,一阵红,阴晴不定,最后心悦诚服。最后,老法师嘱咐说:要诸恶莫作,众善奉行,要老实念佛。临走的时候,顾竹轩到底不甘心,壮起胆子问老法师:“我还在上海,您老怎么就知道我要来皈依呢?”师时顾左右,若不经意,回答说:“我授皈依多了,早间做功课的时候,似觉得今天有人来皈依,所以嘱咐明道他们接引一下。”老法师这么遮盖,是不想让人们知其有神通,并看这魔王,如果发起魔来,佛教倒也要受影响,故略露点给他看,使他回心。
这以后,随着身份地位的日益提高,顾竹轩开始洁身自爱,社会事务能敷衍的就敷衍,不能敷衍的就以自己年老多病为由加以推脱。但对于赈济同乡一直较为热心办理,同时由于受到青帮行事中向来的“狡兔三窟”风格影响,在与国民党上层交好的同时,也支持身为GCD员的侄儿从事革命活动,多次掩护和营救中国GCD地下工作者,还让自己的幼子加入新四军,这为他自己留下了后路。1949年以后,顾竹轩留在了上海。由于
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