「婆罗门」释迦如来应化事迹连载之二

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原文标题：释迦如来应化事迹连载之二

　　八、九龙灌浴

　　《本行经》上说：四大天王抱着太子向摩耶夫人庆贺。这时太子不用旁人扶持。而于四方各行七步。每行一步。地上即有大莲花自然涌出。太子眼视四方。举其右手。而作狮子吼道：“天上天下。唯我独尊。”一切世间诸天及人。皆欢喜赞叹。生大恭敬。

　　其时花园中忽然涌出二池。一冷一暖。贮满清净香水。又见虚空中。有九龙吐水。浴太子身。天人们奏着美妙动听的音乐。空中散下五彩缤纷的香花供养太子。一时十方大地六种震动。一切众生俱感受到曾所未有的欢乐。

　　太子诞生之时。正当我国周昭王二十四年甲寅岁四月初八

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。这一天。江河之水自然澎湃。似欢腾状;山川宫殿震动。空中有五色光芒贯入太微宫。周昭王急问群臣。是何瑞相?有太史苏由奏说：此瑞相主西土有大圣人诞生。千年之后。必有教法传来我国。王即敕令把此事镌记于石。埋在南郊。以备将来考证。

　　九、从园还城

　　《本行经》上说：有一大臣名摩诃那摩。这天正陪同诸国师婆罗门。来到蓝毗尼园。在门外站着。谈论今天何故大地震动。天空晴朗。百花齐放。空中奏着美妙梵音。微风拂体。倍感情凉。种种瑞相。真是希有!这时只见有一宫女从园中急奔而出。满脸喜悦。一见大臣。急忙报说：“国王夫人已生太子。端正可爱。天下无双。你赶快回宫。向国王奏知此事。”大臣调来马匹。风驰电掣回到王宫。未见于王。先打欢喜鼓。

　　这时净饭王正坐在宝殿上与文武大臣们谈论国政。忽闻鼓声。急问群臣宫中发生何事。大臣上前奏说：“恭喜大王。夫人生一太子。形似天人。身黄金色。放大光明。”国王闻知此事。立即带领随从。往园中看望太子。到了蓝毗尼园。先对夫人奖慰一番。而后对夫人说：“请于太子所生之处。布置种种庄严吉祥物。我要好好地看视太子。”布置已毕。夫人命宫女抱着太子出来与国王见面。

　　 国王心想：我子尊贵而有福德。入城应乘何种辇舆?这时即有毗首羯磨天化作七宝辇舆。四大天王各变成英俊少年。扛着太子所乘的宝舆缓缓而来。净饭王令诸童子身着黄衣。左手执金瓶。右手持宝杖。在太子前翊从而行;空中有诸天玉女各持珍宝香炉。焚种种微妙之香。在太子前引导。整个场面仪式。庄严隆重。前所未有。

　　十、仙人占相

　　《本行经》上说：迎接太子回宫之后。一切庆贺已毕。净饭王即召来相师。为太子看相。诸相师等一心瞻仰太子形貌。而后依据先圣所记载的定论进行评断。回报国王说：“这位太子。身具三十二种大丈夫相。有大威德。既生在王家。将来长大后。若在家。可以成为转轮圣王。七宝具足。享极世间荣华富贵之乐;若

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弃王位。出家学道。定可成为大觉世尊。作天人师。名称远闻。充满世界。”

　　相师走后。又有一仙人名阿私陀。从远道徒步而来。向净饭王请求。希望要见太子一面。国王知仙人来意甚诚。即命抱太子出来。仙人双手接过太子。安于头顶上。又放置膝上。然后对国王说：“今此太子。身黄金色。备具三十二相、八十种随形好。将来必定出家学道。成就无上正等正觉。转无上法轮。为一切众生阐扬正法。凡有缘听到佛法的人。皆得解脱。”

　　仙人言已。心中自念道：众生迷倒。不闻如来正法。如处长夜。久受轮回。今正当有佛出兴于世。可是自己已经衰老。恐等不到如来宣说正法的那一天了;错过这样殊胜的因缘。真可谓抱憾终天!想到这里。不胜懊恼。禁不住悲泪横流。掩面乘空而去。

　　十一、大赦修福

　　《佛本行集经》上说：国王听了相师及阿私陀仙人的预言后。知太子有大威德。将来必定光显释迦族。满心欢喜。于是。召集文武百官。宣布说：“卿等听着。今为太子之故。敕令国内所有监狱犯人全部赦放。使他们重见天日。改过自新;乃至一切诸禽兽等也一并放舍。令它们返归自由。各安天年。”又对国师婆罗门说：“若知所有精进修道者聚集之处。无论人数多少。凡有所需。尽皆布施;所有寺院庙堂。皆令修治庄严。依法祭祀。为太子祈福。”

　　国师婆罗门得令之后。于四方召来三万二千婆罗门。分批进入王宫。接受布施。满七日夜。所有功德。皆为太子回向。愿令增

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进福德。有偈赞说：

　　净饭王心大欢喜。以生福德太子故;

　　一切群臣皆聚集。天下囚系普放恩。

　　诞育既称适本心。殷重欲为作生法。

　　为令太子增益故。布施于彼婆罗门。

　　十二、姨母养育

　　《本行经》上说。自从太子诞生以后。摩耶夫

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人由于失去诸天威力的加持。身体逐渐瘦弱。过了七天。即便命终。其神识在生忉利天上。虽生天上。仍思念太子。便同诸天彩女各持香花等种种供养品。从虚空飘然而下。至太子所。处处遍散。供养太子毕。走入王宫。对净饭王说：“我于当初怀孕太子之时。满足十月。感受到无比快乐。今我得生天上。所要快乐。如前不异。愿大王珍重。不必为我生大忧苦。”言罢。即便隐身。返回天宫。

　　摩耶夫人既已生天。净饭王即将太子付嘱姨母摩诃波阇波提。对她说：“你是太子亲姨母。应当养育。而且要好好地爱护他。依时乳育。使太子能够平安健康成长。” 又另外选择三十二名使女。协助姨母养育：八女轮番抱持。八女依时洗浴。八女依时哺乳。八女为太子作种种戏耍。姨母谨依净饭王所嘱。完全做到尽责尽力。犹如十五的月亮。清净圆满。毫无缺陷;又如尼拘陀树。得种好地。而渐增长。终成大树。

　　另一方面。自从太子出生以来。以太子威德力故。净饭王家的财富逐日增长。无所乏少;所有从前的怨仇。皆化敌为友;风雨适时。无诸灾难。五谷丰登。人民安乐。真正呈现着一片空前未有的太平盛世新气象。

　　十三、往谒天祠

　　据《大庄严经》上说：太子诞生以来。举国欢乐。时有释迦亲族中诸位长者。同到净板王住处。对国王说：“依照我国的风俗习例。现今应带太子到天庙拜谒天神。以祈太子一生大吉大利。”

　　国王同意。即对摩诃阇波提说知此事。并通知宫中人员。妥善布置一切事宜。太子穿上珍贵华丽的衣服。更加显得庄严可爱。由净饭王亲自带着太子乘车而出。诸大臣以及释氏眷属前后翊从。沿路烧香散花。有无数军人执持幡盖;又有无数歌女鼓乐歌舞。随从而行;虚空中有无量诸天散众天花。净饭王威仪整肃。

　　到了天庙。国王亲自抱着太子走入天庙中。一脚刚踏入门阃。只见神庙中所有诸天神像。纷纷从座上站起。向太子合掌致敬。当时会中有百千天人看到这种感人场面。皆大欢喜。迦毗罗卫国六种震动。这时庙中所有神像。各现本形。齐声说偈赞道：

　　圣子如日月。亦复同溟海;而与须弥等。不宜恭敬我。

　　福慧及威力。礼者获大利;若人去骄慢。生天证涅盘。

　　由于这次太子入于天庙。感动了无量诸天人民。皆发无上正等正觉之动。

　　十四、园林嬉戏

　　《本行经》上说：当时净饭王特令巧匠制作众宝璎珞、胜妙花鬘、宝冠腰带等。用以庄严太子。姨母摩诃波阇波提常常抱着太子。坐宝辇中。有无数童男童女装

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束整齐。手执各种鲜花。引导其前。一起来到游乐园中。

　　这座园林原名无垢清净庄严。园中布置有各式各样的车轮、船舫。各种各样的锣鼓乐器。还有形形色色可爱的小动物;遍地绿草鲜花。到处莺歌燕舞。景物幽雅而壮观。令人赏心悦目。留连忘返。太子伴着许多童男童女于中恣意游玩嬉戏。或唱歌跳舞。或聚沙为塔。或散花礼拜。孩子们的欢声笑语遍满整个园林。

　　太子就在这样的童年世界中度过了八年。并在娱乐中不断启发了灵感。增长了智慧。虽在幼年。却已有超凡的气质。不像其他的小孩或哭闹淘气。或流涕不净。饭食适中而止即能不饥不渴。因此。凡是养育太子的奶妈保姆。都很欢喜。

　　当时。园中有一天神名离垢。每次看到太子来到园中。都心生敬意。住在虚空中。隐其身体。持种种香花散于太子顶上。

　　到了太子需要休息的时候。姨母仍抱着太子坐宝辇上。回到宫中。

　

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