佛教-祝寿与结婚

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2024-01-05 15:06
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佛教-祝寿与结婚 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说，佛教-祝寿与结婚是一个非常想了解的问题，下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题：祝寿与结婚

祝寿与结婚（民国46年8月1日觉世）
“佛化祝寿”“佛化结婚”
本刊本期，我们很欢喜的报导了两则消息：
第一、是七月十七日（农历六月二十日），宜兰糖业公司董事长廖灿堂先生，假宜兰念佛会大讲堂举行“佛化祝寿”，庆其六十岁的生日，是日诵经一天，超荐父母，并为自己消灾，晚间以素斋宴请亲友。我们在此谨祝廖董事长“承受佛光的护庇，福如东海寿比山！”
第二、是七月二十四日，台

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婚典礼，系在台中佛教名刹慎斋堂举行的“佛化婚礼”，闻此次婚礼特邀请东初法师证婚，我们在此谨祝吴正方君及蒋纯小姐“承受佛光的护庇，百年谐老福寿齐”！
佛化庆典的意义
廖吴二位的寿辰、婚礼，我们为什么要如此表示祝贺之忱？因为廖灿堂先生系宜兰一流的士绅，林吴帖女士系台中妇女界的领袖，一位是“佛化祝寿”，一位是为儿媳举行“佛化婚礼”，他们的过寿、结婚，都是用佛教的仪式，禁止杀生，用素斋宴请宾朋。以他二位在地方上的声望地位，对于社会风气的改良，一定有很大的影响！
过寿，自己求生，而大杀鸡鸭，以动物的死亡庆贺自己的寿辰，求其长命富贵如何可能？结婚求其夫妻团圆，但使猪羊?鸭们夫妇离散死亡，求其夫妻团圆，那有这种道理？故佛化的祝寿，佛化的婚礼，能于是日不

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杀生，这不但符合佛法，即当事者本身，也是有无比的利益。
如何举行祝寿和结婚
我们见到台中宜兰二地，在同一个月内，有此两大盛事，感觉无限欢欣。
我们很希望“佛化祝寿”及“佛化婚礼”，能够推广，使佛教的信徒，能普遍的遵行。
祝寿，应在五十岁以上，最好能团体举行，集合同一年龄的寿星，定期供佛斋僧，宴请亲友，最好不收贺礼，以庄严节约为原则。
结婚，凡是佛教男女青年信徒，如果要结婚，一定都得皈依三宝，如果对方没有皈依三宝，应该男不娶，女不嫁，至少在结婚举行佛化仪式时，先皈依三宝，这才表示信佛的虔诚，同时也免得信仰不同，将来家庭中发生一些无谓的纠纷！
佛教应和生活不离开
佛教，本来是解决人生生老病死的问题，人的一生生活中所遇到的喜丧婚庆的问题，应该一切不能离开佛教，这才合乎我们信佛的意义。为什么过***人的时候才要和尚念经，过寿结婚的庆典就不用佛教，真叫人不解！
佛教和人的生活应不能分开，我希望今后宣传佛教的大德要多多注意此事，希望佛教的信徒，生活要尽量的佛教化！ (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201710/25/362538.html

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