释迦牟尼-与佛陀同住菩提伽耶

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原文标题：与佛陀同住菩提伽耶

基督教有句名言：“与耶稣同钉十字架上。”而在我们的佛教，似乎没有那么虔诚的精神。
这主要是我们的佛陀没有选择用一种感性方式来和世界交流，因为他是真正理性的人。
而在此，我们似乎因此在感情上少了一些可以令我们振奋的信念。
其实我们有很好的教导传统。
我们可以“与佛陀同住菩提伽耶”。
佛陀在菩提伽耶象征了什么呢?
我们想要了解，可以先了解曾经在菩提伽耶发生的一切。
公元前589年四月十五月圆日，36岁的悉

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达多在菩提伽耶的菩提树下实践了令世界为之屏住呼吸的时刻。他，发现了无常、苦、无我的真理，证悟究竟解脱，完成了人生的目的，成为了佛陀——这个世界上第一个醒来的人。
然后他在菩提伽耶静坐，于法（真理和解脱之法）虔诚礼敬，思考法义。并在此后的一生中与法共住。
因此，佛陀在菩提伽耶，象征一个人之子在红尘中对于真理的奋力追

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求和他的觉悟。
我们其实也是和佛陀一样的人之子。佛陀有什么，我们也有什么。
鉴于此，佛陀向世界教导了他发现的解脱真理。
这人伦的道德和如实的智慧，就是佛陀教导的全部。
尽管有这种或那种争论，认为这不是全部。无疑，三藏才是全部，但三藏的真正意义就是这两项。就象佛陀在长部经典中对婆罗门所指出的，戒行和智慧是全部的解脱之道。
能在自己内心实践这一切或这一切的部分，就是佛陀的弟子。
具备三归依的人不

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一定是真正的佛教徒，因为佛陀并不让我们依靠外在的什么。佛陀让我们归依于自己，归依于真理，这样的人将来才是他的杰出弟子。
因此，我们如果能将人伦道德和如实智慧渗透到自己的心灵深处，就会发现我们正与佛陀同住菩提伽耶。然后我们可能经历与我们的导师佛陀所经历的一切困难和快乐，那就是一种殊胜和不知疲惫的感觉。
在那里，我们有力量来实现真理之道——合适的戒行和如实的内观，这可能使我们在今生或下生就经历佛陀的幸福——涅盘。
在我的信念中，我从来不把自己作为一个宗教信徒。
因为我以为，盲目和不判断的信仰从来不是佛陀的逻辑。把自己束缚在宗

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派观念或虚设概念里而舍弃真理和实践是毫无意义的，我因为对真理的追求而实践佛陀的教导。这一切，已能协助我幸福的度过所有困难。我不需要更多的教导，我只要导师手里的那一握“树叶”。
在近二十年前的开始到今天的此刻，我一直坚持这样的信念。别人怎么说并不重要，因为佛陀天与我同住。
至于别人如何信仰或实践佛教实践，我并不了解。我只了解一点，佛陀以自己的行为和智慧化导世间，并且教导我们以自己的行为和智慧化导世间。
这就是我的佛教信念——每天与佛陀同住菩提伽耶。 (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201710/25/363003.html

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