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文化-三界无法

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2024-01-03 04:42
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原文标题：三界无法

三界无法
幽州盘山宝积和尚，乃是马祖一脉的尊宿，门下出普化一人。
盘山临终前对大众说：「还有人画得出我的像吗？」
众人各各画出呈上，盘山皆叱退。
普

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化说：「我画得。」
盘山说：「为什么不呈给老僧看？」
普化便打筋斗出去了。
盘山于是对他非常赞许。
盘山一日示众说：「三界无法，何处求心？四大本空，佛依何住？璇玑不动，寂止无痕。觌面相呈，更无余事。」
这些石惊天惊的话，切不可向言句中求。古人道：「闻称声外句，莫向句中求。」若拟议寻思，千佛出世，也摸索不得。如能深入阃奥，彻骨彻髓，见得透底。五祖先师说：透过那边

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才有自由分。三祖说：「执之失度，必入邪路。放之自然，体无去住。」
雪窦颂道：
三界无法，何处求心？白云为盖，流泉作琴。一曲两曲无人会，雨过夜塘秋水深。
法在心中，法是山，是水，是白云，是流泉。正如苏东坡所

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颂：
溪声便是广长舌，山色岂非清净身。

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夜来八万四千偈，他日如何举似人？
「流泉作琴」这句颂得尤妙。九峰虔和尚说：「还识得命么？流泉是命，湛寂是身，千波竞起是文殊家风，丽日晴空是普贤境界。」流泉的琴韵，只有知音才悠然神会。「雨过夜塘秋水深」，也就是借流泉作一片广长舌，夜塘水涨，即是流泉终夜说法。但是能听懂它的呢喃，又究竟有几人呢？ (责任编辑：admin)

原文出处：http://his.newdu.com/a/201710/25/364143.html

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