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杀生-三、杀生者成熟不善果报──不应杀生

杀生,佛教
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2024-01-03 03:00
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原文标题：三、杀生者成熟不善果报──不应杀生

三、杀生者成熟不善果报──不应杀生
对于在燥湿环境中生存的弱小生命，不仅因为它们是悲愍的对象而不能伤害，而且，若真正相信因果，自己在现世和后世，因杀生而

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要经受成熟的恶报，所以也不可以杀生。那些杀生的果报，也许是现世报，即现世成熟使自己此生短寿；假如此世因缘未成熟，那个业果没形成，那就成为来世报，或者是将来某一生之果报。所谓“来世或将来某一生之果报”是必然要经受的。就所受果报而言，有几种：因“异熟果”而在地狱恶趣中，经受长期的剧烈痛苦；若万一由此解脱，得生善趣，那也会成熟其“增

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上果”而生在不适意且恐怖的环境之中；此时，还有“等流果”要经受：其中的“受等流果”使其短寿；即便是在那短暂的一生，也因”行等流果”使自己乐于从事杀生之业；由此，所行恶业不断积增，因”士用果”而积累趋入不善之业的种子，成为自己生生世世不得安乐的根基。要仔细了解杀生的十种过患的话，请参阅《圣者欢喜经》。
杀害动物，会堕在恶趣中受苦。以前，尊者目犍连来到地狱，看到一个形色如黑木炭棒的众生，被许多不同头形的鬼卒用各种利器砍成一段一段的，并且有几只凶恶的巨狗在撕咬他──这就是以前杀害许多动物所受的报应。这样的事有很多。另外，还有现世立刻成