「西游记」《西游记》外的真实唐僧 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,「西游记」《西游记》外的真实唐僧是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:《西游记》外的真实唐僧
《西游记》中唐僧师徒四人历尽万般辛苦终于到达西天修得正果。此故事始终为人津津乐道。
13岁破格为度僧
唐僧。世称唐三藏。俗姓陈名玮。河南洛州缑氏县(今河南省偃师县南)人。生于隋文帝开皇二十年(西元600年)。另
陈玮的父亲潜心儒学、经术。他共有兄弟四人。二兄从小出家。法名长捷。住洛阳净土寺。玄奘排行第四。自幼赋性聪颖。仪表非凡。八岁即从父受业。勤学不懈。
当听父讲书至孔融避席故事。忽然站立起来。父问其故。答以孔融见长辈避席。今父为儿解经。儿岂敢安座?父甚嘉许。且其幼时别具素质。不与顽童为伍。不听邪言媚语。常随二兄长捷法师学习佛教经典。
隋唐时代。佛教盛行。政府规定度僧出家的考试制度。甚为严格。凡欲出家学佛。皆由政府统一办理招考。凡经考试合格。才录取为僧。名叫“度僧”。隋炀帝大业十年。政府布告度僧十人。那时玄奘只有13岁。不符合度僧之规定年龄。不得进入考场。
玄奘很失望。徘徊考场不肯离开。主考官大理卿郑善果。是一位佛教信徒。闻知此事。召来相见。觉得他年少而温文尔雅。迥异常人。问他为何出家?答以:“志欲远绍如来。近光遗法。”年纪虽轻。口气很大。令考官惊赞不已。故特准出家。破格入选。并对旁人说:“诵业易成。风竹难得。若度此子。必成佛门大器!”
为取经。九死一生
玄奘法师经过一段时间的参访学习。觉得多年来在各地讲筵所闻。各家各派对某些问题异说不一。内容有很大的出入。因而深感难以适从。故决意西行取经。
唐贞观元年(公元627年)。玄奘打定主意。要西行取经。可是当时唐朝初立。边境不宁。出国之禁很严。他两次正式表请赴印。都未获得许可。所以欲向西行除了偷渡。别无良策。
其时荒年。朝廷允许百姓四出自行谋生。玄奘便乘机出长安西行。由西安经秦州、兰州、后到凉州。找到一个习武的胡人石盘陀作向导。昼睡夜行。偷渡出玉门关。不过石盘陀出关后。不堪沿途跋涉之苦。坚辞而去。并指出关外尚有几处防守的堡垒。要玄奘谨慎行事。
其行不久。终被哨兵发现。扣留问话。恰巧哨兵也是佛教徒。听了玄奘道出取经来意。意志坚定。哨兵便放他走了。从此孑身冒险。孤影赶路。披星戴月。走了三天三夜。尚未走出800里的戈壁沙漠地带。
此
在沙漠上艰苦的历程。是很难用文字、语言来表达。这里引用《西域记》里的一段话;“上无飞鸟、下无走兽。草木不生。人烟绝迹。时而飞砂卷石。时而暴雨湿蒸。无饮无食。昏去醒来。时而枯骨折剑。战场遗迹。时而凶恶恐怖。鬼魅形像。”此中足见在沙漠中的旅行实乃九死一生。
经过这片沙漠。才到高昌国。国王曲文泰是虔诚的佛教徒。他得知玄奘之事。遣使迎往。见玄奘到。如获至宝。敬礼备至。认作异姓兄弟。并要强留高昌。以“如不肯留下决将之送回中国”来威胁玄奘。
玄奘乃绝食抗议。坚决不肯留下。终于使对方感动。准许放人。同时还派二、三十人护送。盛治行装。赏赐了很多马匹财宝。并亲自修书知照各国当道。通容优待。
于是。玄奘就沿着天山南麓西行。通过神秘的西域高原。经阿富汗。到达西北印度的迦湿弥罗国(即今之克什米尔)。
此后。又碰到了艰难的路程。要翻过终年白雪皑皑的高山峻岭。渡过一片没有人烟的大沙漠。牵着白马在严寒的冰山上穿过羊肠小径。稍有不慎。就有滑下千丈深渊、粉身碎骨的危险。
同行的商客。不时有人被冻死在冰山上。或是滑下深渊中。葬身冰窖。《玄奘西游记》上说:“连我自己亦不敢向渊底注视。因下面有数不清的千年不化的僵冻尸首。”在这艰难的历程中。所遇之险境确实数不胜数。经过七日七夜的行程。终于渡过冰山雪岭。再继续前进。便是印度境内了。
菩萨点化 高僧传授
那烂陀寺是古代全印度最高佛教学府。图为那烂陀寺的遗迹。
玄奘经过两年的出生入死。西行途中历
在恒河过渡。遇到一批强盗打劫。看到他生得眉清目秀。仪表非凡。要杀他祭天神。以为敬天徼福。危急之际。狂飙突起。雷电交加。飞沙走石。天昏地暗。吓得强盗面无人色。以为触犯天怒。不敢下手。继而询问缘故。知是大唐三藏来西天取经。于是跪地哀求忏悔。改邪归正。
这一消息不胫而走。使玄奘的名声。远近传闻。深为印度人所崇敬。
那烂陀寺是中印度一座著名佛刹。也是全印度最高佛教学府。住众1万3,000人。其中知名高僧学者甚多。玄奘入寺时。那烂陀寺四大德出面欢迎。二百余僧众和千余施主手捧幢盖华香。赞叹围绕迎引。玄奘拜戒贤为师。
住持戒贤论师。年高百岁。是全印度佛教领袖。尤其是唯识学的泰斗。深受国王尊重。虽然他智慧高深。但因身患奇疾。时时会痛得求生不得。欲死不能!
有一夕。忽梦见三位圣者。一是黄金色的文殊菩萨。一是银白色的观音菩萨。一是水晶色的普贤菩萨。普贤菩萨告诉他:“你前生曾在此土做国王。因伤杀太多生灵。今生招致此痛疾之报。虽是痛苦不堪。但不必寻死。三年后中国将有一僧来印求法。您可尽量将唯识学传授给他。使大法流传中土。其业愆便可消除。痛疾也即消灭。”
梦后。戒贤论师常盼唐僧早来。后来果然玄奘求法来到那烂陀寺。证明梦中事是真实。他非常高兴。就将生平所学都传授给他。又让他出外参访明师数年。
玄奘法师在印度各地游学。前后参访17年之久。特别是于当时学者云集的那烂陀寺学习5年。因而很想回国弘通所得。于贞观19年(公元645年)正月。经过长途的奔波。终于回到长安。长安城内文武百官夹道迎接。万人欢呼。欢庆之喜。盛况空前。
玄奘西行的非凡经历。引起唐太宗的重视。太宗在洛阳会见了玄奘。要求他写出在西域的游历见闻。修《西域传》。以方便后人考学。此书便是现存的《大唐三藏西域记》。
全书共12卷。记叙他在西行途中亲历的110国和传闻得知的28个国家、地区的风土人情、山川地理、物产气候、政治文
自贞观19年(公元645年)开始。玄奘主持译经。至公元663年的19年中。共计译出各种经卷1000多卷。同时他又把中国古代著名的哲学著作《老子道德经》译成梵文。传播于印度。
译经完成的第二年。即公元664年2月。玄奘圆寂于铜川玉华寺。遗体奉旨运回长安安葬。安葬之日。京城附近500里内。百万人送葬。夜里庐宿墓旁的达3万余人。
原文出处:http://www.xuefo.com/nr/article25/250547.html
以上是关于「西游记」《西游记》外的真实唐僧的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。
本文标题:「西游记」《西游记》外的真实唐僧;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/9477.html。