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原文标题:拾贰、受三归依功德果报
拾贰、受三归依功德果报
一、功德
《法门名义集》云:‘烦恼魔“是生死因”,阴魔死魔“此二是生死果”。天魔“是生死缘”。此四种能障解脱,故名为魔。’《智论》云:‘梵语魔罗,秦言夺命。论云:唯死魔实能夺命,余者能为夺因,亦能夺智慧命故。又四皆恼害,不能自由,故名为魔也,又三归功用,破三邪(邪师、邪法、邪众),接三乘出三有(欲界、色界、无色界)。’
《灌顶经》云:‘受三归者,有三十六位护归善神,日夜保护一切吉祥。’《希有经校量三归功德》云:‘教四天下及六欲天,一切众生得阿罗汉果,不如三归功德多。’
《业疏》云:‘受三归者,但得法被身为佛弟子,无戒可持。’┌得无生忍,烦恼永断。
├得法身,则不得色身。
受三归法降伏四魔┤
├无色身,则无死。 └无三魔,则波旬,自不得便。┌ 欲 ┐ ┌亦名烦恼 ┐
├ 身 ┤ ├亦名五阴 │
故降┤ ├ 魔 ┤ ├魔
├ 死 ┤ ├即无常因缘 │ └ 天 ┘ └如大自在天等 ┘《稀有校量功德经》云:‘假使满三千大千世界中,诸佛如来,譬如竹苇甘蔗稻麻,彼等诸佛世尊至真等正觉,若有善男子善
1、受三归免堕恶道
《增一阿含经》云:‘有忉利天子五衰相现,当生猪中,愁忧之声,闻于天帝,天帝闻之唤来告曰:“汝可三归,即时如教,便免生猪。”三自归已,生长者家,还得出家,成于无学。’佛为说偈云:
诸有归命佛 不堕三恶道 尽漏处人天 便当至涅盘┌一、衣服垢秽
├二、头上华萎
六欲天人五衰相┼三、腋下汗流
├四、身体臭秽 └五、不乐本座2、受三归得护持
《嗟袜曩法天子受三归依获免恶道经》云:
诚心归命佛 彼人当所得 若昼若夜中 佛心常忆念
诚心归命法 彼人当所得 若昼若夜中 法力常加持
诚心归命僧 彼人当所得 若昼若夜中
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