六道轮回-六道轮回即是因果法则

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2024-01-01 06:32
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原文标题：六道轮回即是因果法则

六道轮回即是因果法则
问：因果关系及六道轮回如何理解？
答：佛在菩提树下悟的是因缘果。起因加上所要的条件便产生结果。大宇宙的存在现象无一不是条件的组合，这包括有形或无形的，宇宙中没有任何单一存在的事物，一切都是组织现象。组织是万有的唯一原因，是创造的唯一手段。音乐家将简单的音符谱出了美妙的乐章；美术家用简单的线条勾划出绚丽的画面。改变了组织条件，就改变了功能、作用与型态。离开组织就没有存在的事物。所以说，万法原本皆空。空不是没有，空是无限发展的可能，是创造的势能，万有的本质与归宿。天空任鸟飞、海阔凭鱼跃。房子不空不能住人，空是体、空是用。心空，灵性才能抬头；原本的自我才能

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呈现。行所知，言所行，这是可以实验的。
何以见得有六道轮回？这是因果法则。我讲不二法门：一多不二、苦乐不二、得失不二、自他不二……都是事实，不是理论。你的问题可以从一多不二来探讨：譬如大海的水分子，从一滴水以至全

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部海水，其水分子都是全同，所谓‘一即一切，一切即一。’同理，人的本心在未吸收客观的差别因素以前都是全同，所以‘自他不二’。由于‘存在决定意识’，人的接触环境不同，性格和行为的差异，就影响到对将来的结果。例如好吃懒做，突出本能，死后只好投生猪胎，因为物以类聚，以及业力导引。业力是

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一个人一生中思想、语言、行为的总和，业牵着灵魂随着因果律往返于六道，灵魂以业力为素材，乃是有质量的生命体，来自原本的自我。真实的必定是原本、永恒如此的，称为法身。法身遍虚空，没有业，则无一物，但是随着想念、行为，能幻化出万事万物，产生因果轮回。
所以人要学禅，要消业。而学禅的重点则在体悟不二法门，第一脑筋要单纯，第二保持安祥