自在佛学知识网,分享佛学常识、佛教新闻、佛教故事、佛学经书等知识,是您学习佛学的好助手。
佛像、佛珠
佛像
佛珠

文化-佛说水牛经

  • 佛教故事-自在佛学知识网
  • 2023-12-30 16:56
  • 自在佛学知识网

文化-佛说水牛经 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,文化-佛说水牛经是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:佛说水牛经

闻如是。一时佛游舍卫只树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时佛告诸比丘。乃昔去世有异旷野闲居。彼时有水牛王。顿止其中。游行食草。而饮泉水。时水牛王。与众眷属有所至凑。独在其前。颜貌姝好威神巍巍。名德超异。忍辱和雅。行止安详。有一猕猴。住在道边。彼见水牛之王与眷属俱。心生忿怒。兴于嫉妒。便即扬尘瓦石。以坌掷之。轻慢毁辱。水牛默然。受之不报。过至未久。更有一部水牛之王。寻从后而来。猕猴见之。亦复骂詈。扬尘瓦石打掷。后一部众。见前牛王默

轮回故事 佛教

然不报。效之忍辱。其心和悦。安详雅步。受其毁辱。不以为恨。是等眷属过去未久

2019佛教故事

。又有一水牛犊。寻从后来。随逐群牛。于是猕猴。逐之骂詈。毁辱轻易。是水牛犊。怀恨不喜。见前等类忍辱不恨。亦复学效。忍辱和柔。去道不远。大丛树间。时有树神。游居其中。见诸水牛。虽被毁辱。忍而不嗔。问水牛王。卿等何故。睹此猕猴。猥见骂詈。扬尘瓦石。而反忍辱。默声不应。此义何趣。有何等意。又复以偈。而问之曰
卿等何以故忍放逸猕猴
过度于凶恶等观诸苦乐
后来亦仁和坐起而安详
皆能受忍辱彼等寻过去
诸角默挝杖建立众堕落
又示恐惧义默无加报者
水牛报曰。以说偈言
以轻毁辱我必当加他人
彼当加报之尔乃得抵患
诸水牛过去未久。有诸梵志大众群辈仙人之等。顺道而来。时彼猕猴。亦复骂詈。毁辱轻易。扬尘瓦石。以坌掷之。诸梵志等。即时捕捉。以脚蹋杀之。则便命过。于是树神。即复颂曰
罪恶不腐朽殃熟乃遭患
罪恶已满足诸殃不烂坏
佛告诸比丘。欲知尔时水牛王者即我身是。为菩萨时。堕罪为水牛。为牛中王。常行忍

佛教人生智慧故事

辱。修四等心。慈悲喜护。自致得佛。其余水牛诸眷属者。诸比丘是也。水牛之犊。及诸梵志仙人者。则清信士居家学者。其猕猴众则得害尼犍师。本末如是。具足究竟。各获所行。善恶不朽。如

佛教故事现在的比丘尼

影随形响之应声 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201710/25/366141.html

以上是关于文化-佛说水牛经的介绍,希望对想了解佛学知识的朋友们有所帮助。

本文标题:文化-佛说水牛经;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/94010.html。

佛祖

  • 功德无量--- 扫码方法


    一、电脑端:使用微信扫码;


    二、手机端:1、长按图片;2、保存二维码图片;3、打开微信,扫一扫--相册

佛像、佛珠--京东商城宝贝推荐

猜你喜欢