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原文标题:鱼母念子
鱼母念子 吉光 明伦月刊294期1999/5
「鱼子庵树花」是形容发心学佛的菩萨很多,最後能成佛者却很少。如鱼卵虽多,而能成鱼者很少;比喻因虽多而果熟者少。因为鱼多是体外产卵,雌鱼产卵於体外,往往一走了之,并不对鱼卵或幼鱼施以照顾。有些鱼一
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次可以产下三亿个卵,可是产下的鱼卵不是被水冲失,就是遭其他水中生物吞食,最後能长大成鱼者,寥寥无几。
但是有少数鱼如鱊鱼、海马和口孵鱼(就是俗称的吴郭鱼),却发展出对後代十分特别的照顾方式。鱊鱼为了使鱼卵受到充分的保护,特别把精卵排入河蚌体内,鱼卵在河蚌的鳃腔内,既可获得充分的保护,又有新鲜的水流,带来足够的氧气,鱼卵在此逐渐孵化生长。像吴郭鱼的口孵鱼,则是将鱼卵含在口中,亲自保护。这些鱼卵要经
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过十余天才发育完成,在这漫长的十余天里,亲鱼不能吃任何东西,以免嘴部运动,伤到幼鱼。因为吴郭鱼十分小心照顾幼鱼,算得上是无微不至了,所以他的生存率极高。
阿弥陀佛护念净土修行人,就如鱼母念子,《大智度论)云:「以佛念故而不堕落,譬如鱼子,母念故得生,不念则坏。」念佛者因为弥陀的慈悲护念,故善根不会朽坏,犹如
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鱼母之爱念、呵护鱼子,故鱼子不致腐坏而能生成。所
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以北魏的昙鸾大师注解《往生论)时,就以「鱼母念子」比喻弥陀法王的住持极乐,护念众生。所谓「今发愿,若今生」现在发愿念佛,现在就生净土,当下就是弥陀护念的眷属了!
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