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原文标题:久远前一念善根
久远前一念善根 思 慧 明伦月刊383期2008/4
佛在只洹林的时候,有一个乞丐到比丘们的住所请求修道。众位声闻於是以「宿住智」(注)来观察他的根器,看到他从八万劫以来,连一念的善根都没有,所以都不愿度他。
後来佛责问比丘们不度他的原因,众位比丘禀告佛这事的前因後果。然而世尊却为这个乞丐说法,结果他就证得了初果。
比丘们觉得很疑惑,请教世尊这事的因缘,佛为他们解惑说:
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这个人在定光佛的时候是个捡柴的人,有一天他走到城门口的时候,看见许多人在洒扫街道,准备恭迎世尊。
这个捡柴的人问大家说
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:「你们为什麽要扫地啊?」
众人回答他说:「因为今天定光如来要进城,所以我们大家在这里清扫准备。」
这个捡柴的人一听到定光佛的名号,感动得身毛竖立,不由自主得泪如雨下,悲泣起来。心里想要留下来等待世尊进城,但是因为不捡柴就没得吃穿,不得已还是入山里去捡柴。
没想到走到半路上,被一只
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老虎抓住了,张开血盆大口要吃他。还没落入老虎嘴里的时候,捡柴人想要念佛,却忘记了刚刚听到的定光佛的名号,只说是「城门口的那个人」,最後捡柴人还是被老虎吃了。
这个捡柴人只有这一念念佛的善根,那是在定光佛第二阿僧只劫时。後来经过了第三阿僧只劫又加上九十多劫,这一念的善根才成熟。佛就是依着这个善种为他说
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法,使他得证初果。
像这样微细的心念种子,声闻、缘觉二乘人都还不能知道,只有佛才能够通达无碍。
注:宿住智:宿指过去,住指现在。过去已往发生的事情,能明了记忆,都能随念而知道,就像见到现今发生的事,这种智慧神通称为「宿住智通」。
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