文化-因果责任 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,文化-因果责任是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。
原文标题:因果责任
因果责任
净空法师讲述(佛陀教育·诚敬人生)
学佛不能没有这个智慧,不能造大的罪业。看到别人造,我们尽心尽力来劝阻,他果然停止了,这是很大的功德;你要不能够劝阻,你的罪过也很重。劝阻他不听,那没有问题,那个因果责任他负,我们的心意尽到了,我们的功德圆满了。他能听,当然好,更好;他不能听,我们功德还是圆满的。连世间法,你看看中国古时候读书人,编着《资治通鉴》的司马光,这是一个很有德行的人,历史上提到的时候没有人不赞叹。他的大德从哪里修?当时有人问他,他答得很好,“从不妄语始”。你要想修德、要想积善,从哪里开始?从不妄语开始。古今中外哪一个不赞叹诚实的人?哪一个不赞叹守信的人?我们不诚实、不守信,就这个罪名就是阿鼻地狱。所以佛家里面讲堕阿鼻地狱实在太多了,为什么?完全把佛的形象破坏了。我不做佛弟子,没关系,那是我个人的小事情,实在讲妄语、两舌也不会有什么大的过失;但是破坏形象、破坏社会安全,那就不得了,那罪就重了。
在中国古时候,大家知道“杀父之仇不共戴天”,要报仇。就是这样的人,他还有道义。如果杀父的仇人,现在是为社会、为国家、为公共办事,这个时候不能报仇;不但不能报仇,还要帮助他,全心全力协助他。为什么?他不是为自己做的,他为国家做的,他为社会做的,他为群众做的,他是在服务大众。大众需要他,你不能杀他,你杀他怎么?没有人替大众服务。到什么时候报仇?等到他职务卸下,退休了。你们想想看从前人的德行,深仇大恨,你在为公共服务,不可以。为什么?我杀你一个人是小事,许许多多人没有人关心、没有人替他办事,这个因果我负不了。必须等他退休,等他不在这个职位,我才可以报仇,这是私事。公私分明,这是智慧。但是我们学佛的人知道,仇能不能报?不能报。为什么?冤冤相报。你报仇你杀害他,他是不是甘心情愿被你杀?一丝毫怨恨心没有,像菩萨、像忍辱仙人,那个没有问题;如果他还有怨恨心,他还有报复,好了,来生他再报你。因果循环,因果相续,这样生生世世报来报去,于自己没有好处,于他也没有好处,自他两不利,何必做这个事情?果然是损人利己,我也赞成,你可以干这个事情;损人不利己。
大陆上有一位同修,给我写了一封信,寄了三本书给我;两本是他的手抄本,他写经,另外一本是现世的因果录。我这两天抽了一点时间翻一翻,现代人真人真事,这发生在中国大陆。发生在台湾,这些记录更多。黄警官是个有心人,这十几年来他专门搜集报纸、杂志登出来现世的因果报应,在台湾说起来大家都知道。他告诉我他搜集了三百多条,大众熟知的大概有七、八十条,他把这个数据给我,我们这边傅居士把它印出来,跟《玉历宝钞》印在一起。这都是近代的,多看看这些东西,我们起心动念自自然然就收敛。我们想想做恶
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