佛为什么不让人们随便发誓

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原文标题：佛为什么不让人们随便发誓

　　在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代。有一些妇女出家后。深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。

　　微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样。蔓延燃烧。越烧越猛。受到它的伤害也就更多了。

　　接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世。她曾经是一个有钱人的大夫人。虽然先生富有。可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人。生了一个小男孩。大夫人因为嫉妒心很强。越想越不自在。于是。由妒生恨。由恨生出歹念。就把那一位小男孩暗地里杀死了。儿死之后。二夫人哭的昏死过几次。遂知道这是大夫人的妒嫉所害。大夫人抵死不认。发毒誓道：如果我杀了你的儿子。我丈夫会被毒蛇咬死。儿子便被水淹死。被狼咬死。而且还要自己吃自己儿子的肉。自己被活埋。父母在家中被火烧死。

　　大夫人死后。下一世仍然转生为女子。便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与所发的毒誓

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在这一世应验报应了。

　　在这一世。大夫人转生的微妙出生长在

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一个种姓高贵的家庭中。容貌美丽。成年后嫁给了一个门当户对。又聪明多才的青年。并且有了一个孩子。后来。公婆也相继去世。到微妙怀第二胎时。微妙跟丈夫讲：我现在有孕在身。产期快到了。这里又没有婆母料理。我得回娘家去。比较安全些。丈夫说：可以。于是夫妻二人收拾动身。带上大孩子走在回娘家的路上。半路上。微妙就生了孩子。孩子出生污秽满地。血腥味召来毒蛇。咬死了丈夫。微妙无奈。只好强忍悲痛。身背大孩子。怀抱婴儿向前行。走着走着。一条大河横在旷无人烟的半道上。河水猛涨。挡住去路。微妙放大儿在河边。抱婴儿过河。放下婴儿来背大孩子时。大儿子他自己便跳下水来迎接妈妈。这时。一个浪头打过来。大儿子便被河水冲走。淹死了。回头又去看婴儿时。婴儿已被狼吃

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掉了。

　　微妙失去孩子。悲痛欲绝。无奈孤身投奔娘家。谁知娘家失火。全家都被烧死。无一生还。微妙不得已改嫁。一夜丈夫酗酒大醉后回家。微妙因刚生产。不能前去开门。丈夫便发酒疯破门而入。将刚出生的儿子摔死。然后以酥油煎烤逼她吃下。微妙不开口。他便将微妙往死里打。无可奈何。只好吃下。微妙事后越想越觉辛酸。不久便逃到一个叫波罗奈的国家。在波罗奈城外。靠在路旁树下休息。

　　当时这个国家有位很有权势的长者。他的儿媳不幸亡故。儿子时时到城外祭奠亡妇。这一天恰巧发现了微妙。便问是哪儿的人。微妙便把她的一切遭遇告诉了他。他十分同情微妙。没过多久。微妙再次和他结为夫妻。可惜。好景不长。没过多久长者的儿子便得了重病去世。按波奈罗国的风俗。微妙必须陪葬。如是。微妙便成了陪葬品。被一起埋入土中。夜里有一伙盗墓贼挖开坟墓。微妙便得救了。这盗贼头子见微妙长的端正。便娶其为妻。时隔不久。这盗贼首领被捕获砍头。他手下的贼众又依民俗。将微妙第二次陪葬。奇怪的是。三天以后。有野狗豺狼来挖坟吃尸。微妙再次得救了。

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　　历经这一系列苦难。微妙发誓要到释迦牟尼佛处出家。于是便找到释迦牟尼佛。哭诉所发生的一切。并忏悔过去所有的罪业。希望得到佛陀的怜悯。出家修炼。得到释迦牟尼佛的同意后。微妙便剃发出家。精进修炼。吃了许多苦。终于修得了罗汉果位。知道了自己前世的罪过。

　　这样微妙比丘尼便把自己的前世今生的经历全部说给了女尼们听。女尼们听后人人心中战悚不已。知道了贪欲如同星火燎原一样。如不早早熄灭。酿成的果报则不堪言说。凡未闻正法的众生。如同生活在愁苦的牢狱一般。女尼们从此齐心努力。更加精进的修炼。

　　读完微妙比丘尼的故事。真让人觉得报应与毒誓的可怕

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。想想现实生活中。一些人明明自己做了坏事。不但不承认。反而要发毒誓证明自己的“清白”。人做恶事。就会造下业力并最终遭报。如果确无其事。自然没有那个业力。不会遭报;如果是想通过发毒誓的方式。掩盖自己的过错。到头来可能就要依毒誓之所言一一承受。有人说发誓只是一个形式问题。其实不是。宇宙中真的有神佛的存在的。人在发誓的时候。真是有神听的。神佛对人的一切都是有记录的。人发的毒誓也就成了人自己的选择。自己选择在未来要以这种形式遭报。

　

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