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原文标题:好事不如无 - 公案100
好事不如无
有僧人问雪峰义存禅师:「剃发染衣,受佛依荫,为什么不许认佛?」雪峰禅师说:「好事不如无。」
「佛来佛斩,魔来魔斩」是禅宗的精神。如果对于佛有所执着和依赖,即失去自主性。心外的佛帮不了自己的忙,开悟是自己的事;而开悟之后所见的自心中佛,才是可靠的。如果仅仅相信历史上的佛或心外他方世界的佛,或者依赖菩萨老师的帮助,很可能会失去对自心是佛的信心,也会丧失努力开发自心佛的毅力。所以禅宗主张自证自悟。
话说回来,历史上的释迦牟尼佛开创了佛教,宣说了佛法,使出家僧人凭佛的恩德余荫得以专心修道,也使一般的佛教徒受其帮助和恩惠。难怪有人抗议:「禅宗的和尚为什么连佛都不认,这不是忘恩负义吗?」其实,前述禅宗的观点和这个观点都是对的,只是立场不同而已,二者并未冲突。
不过,「好事不如无」是怎么回事?
原文出处:http://his.newdu.com/a/201710/26/380594.html
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