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有主沙弥 - 公案100

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  • 2023-12-09 08:12
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有主沙弥 - 公案100 ,对于想了解佛学知识的朋友们来说,有主沙弥 - 公案100是一个非常想了解的问题,下面小编就带领大家看看这个问题。

原文标题:有主沙弥 - 公案100

有主沙弥
年少的仰山慧寂参访沩山灵佑,沩山问:「你是有主沙弥还是无主沙弥?」仰山答:「有主。」沩山又问:「主在什么地方?」仰山听了,从西侧走到东侧,沩山便知他与众不同。
一般而言,沙弥必须跟随他剃度的师父,到二十岁满,受了比丘戒之后,如果师父有道有学,他还是会继续跟随下去。所谓「有主

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」,是跟他剃度师在一起,即使不跟随师父身边,还是受着

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师父监护、培育、照顾。
仰山年纪轻轻,就离开他的剃度师,到沩山座下;未跟在剃度师身旁,还称他自己是有主沙弥,意思不是指的有师父在旁,而是表示自己已能做得了主,这种例子并不寻常。通常是因为剃度的师父不懂修行方法,也不知佛法的义理,对于剃度了的沙弥,无能担负起比较好一点的教育工作,因此有些资质较好的沙弥,虽然小小年纪,就会被送出

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去跟随大善知识修学佛法,连我自己也是在沙弥时代,就被剃度师送进了佛学院的。
沩山见到仰山,便随口问他:「你是有主沙弥还是无主沙弥?」这是一语双关的问法,既是问他,在哪里出家?剃度师父是谁?也是问他,出来参学,有些什么道理?已经自己做得了主吗?可知自

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己的内在就有主人吗?你是否时时刻刻清清楚楚、明明白白、安安定定,随时指挥自己、照顾自己、帮助自己,不会身不由己、心不由己、口不由己吗?
仰山回说:「我是有主沙弥。」他也是一语双关,表示他既有剃度师,也做得了自己的主。沩山听他如此回答,遂问:「主在什么地方?」这又是一语双关:你的剃度师在哪里呀?你说你做得了自己的主人,那个主人是在什么处呢?仰山不说话,干净俐落地用动作表示,在沩山面前从东边走到西边,显示他做得了主,他要自己怎么样就能怎么样,能够指挥、照顾、安定自己的,就是自己的主人嘛!
这个动作不寻常!一般小沙弥学不起来,只会答说:剃度师父是某人,出家的寺院在某处。仰山从小出类拔萃,后来果然成为沩山座下最杰出的传人。 (责任编辑:admin)

原文出处:http://his.newdu.com/a/201710/26/380607.html

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本文标题:有主沙弥 - 公案100;本文链接:http://www.fzby666.com/gus/86020.html。

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