「佛教」色欲招病， 断欲解病

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原文标题：色欲招病， 断欲解病

　　从前。有个翰林名叫邝子元。患有严重的心疾。每逢毛病发作的时候。他总是昏昏沉沉。胡言乱语。好像在做梦一样。

　　由于有这个毛病。邝子元背上了沉重的思想包袱。心情越来越压抑。后来。有人向他推荐说：“真空寺有位善于医治心疾的老僧。医术精湛。你不妨请他看看。”

　　邝子元接受了这个建议。专程到真空寺去求医。

　　老僧听他说完病状。就分析道：“施主的病起源于烦恼。有了烦恼。便会产生妄想。妄想是一种看不见、摸不着的东西。生得突然。灭也突然。禅家称之为‘觉心’

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。古人说过：‘不怕念起。只怕觉迟。’假如你能把妄念驱除干净。让心里洁净得像虚空一样。烦恼又到哪里去落脚呢?”

　　邝子元连连点头。觉得老僧说得很有道理。

　　老僧又继续说道：“你的病根乃是水火不交。得这种病的人。通常都是白天沉迷

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美色。禅家称之为‘外感之欲’;夜里思念美色。禅家称之为‘内生之欲’。不管是外感之欲还是内生之欲。只要让这两种欲念绸缪染著。就会很快地耗尽人体之精。如果你能与美色一刀两断。肾水自然会逐渐自升。上交于心。此外。还有两种障碍需要克服：一是读书写作太投入。以至于废寝忘食。禅家称之为‘理障’;二是日常事务太繁忙。以至于思绪纷乱。禅家称之为‘事障’。”

　　听到这里。邝子元忍不住问道：“请教师父。读书写作是我的兴趣爱好。日常事务是我的工作职责。如果这两样算是‘障碍’的话。我怎

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么去克服呢?”

　　老僧解释道：“这两样虽然不是人欲。但也会损及性灵。所以也是障碍。必须克服。当然。不是叫你不要读书写作。也不是叫你不管日常事务;而是合理调整。适可而止。见好就收。这样心平气和下来。心火不上炎而下交于肾水。肾水复升腾而上交于心火。从而形成一种水火既济之象——你的心疾也就痊愈了。”

　　邝子元听了老僧一席话。得益匪浅。连声称谢。作揖告辞。

　　老僧将邝子元送出山门。分手时。又送他一句话：“苦海无边。回头是岸。”

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　　邝子元本是个聪明人。过去一直被欲、障所迷。心窍堵塞。现在被老僧用话头一点拨。便豁然。回家后。邝子元遵照老僧所嘱。独居一室。扫空万缘。静坐了一个多月。心疾不治而愈。而且再也没有复发过。

　　俗话说：“心病还须心药医”。真空寺老僧治疗邝子元的心疾。用的就是“心药”——一

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种心理治疗方法。他找出了病根。分析了得病的原因。指出了病症的危害。提出了治疗方案。从头至尾。都是佛理与医理的结合。可谓是“三句不离本行”。他的话句句在理。说得病家心服口服。照他的话去做。心疾就痊愈了。

　

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