虚云老和尚的十场劫难

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原文标题：虚云老和尚的十场劫难

　　我们根据相关文史资料。整理出虚云老和尚十难四十八奇的传奇经历。通过这些点滴。希望大家能够对虚云老和尚能够有所了解!(光亮整理)

　　一难 生为肉球 老和尚是在清道光二十年(岁次庚子)七月三十日寅时诞生于福建泉州府衙门内。那时他的父亲在泉州府做官。他堕地后为一肉球。母大骇恸。以为今后没有生儿子的希望。遂一气壅死。家里的人束手无策。问了许多饱经世变的老者。也都莫明其妙。大家认为这个怪胎。是不祥之兆。第二天准备把这个肉球丢弃了去。正在这个当儿。来了一个卖药的老头子。把肉球一刀破开来。是一个肥胖的男孩。大家哀痛之余。不禁喜出望外。由庶母王氏抚育。然而生母命归黄泉。一去不能覆返了。假如当年不是菩萨化身为卖药的老头儿。那有今日旋干转坤兴亡继绝的老和尚呢?这是老和尚的第一难。

　　二难 饥寒雪掩 老和尚是在清咸丰八年(岁次戊午十九岁)离家逃至福州鼓山涌泉寺。礼常开老人为披剃。次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快。老和尚割爱辞亲。不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就。终日随风飘荡。心生惭愧。于是发心礼五台。以报父母劬劳之恩。清光

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绪八年(岁次壬午四十三岁)七月初一日由浙江普陀法华庵起香。三步一拜。当时附香者。有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后。每日行路不多。中间曾停湖州、苏州、常州等处。四人都中途退转。老和尚独自向前拜去。至南京礼牛头融祖塔、渡江、止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香。从苏北入河南省。经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺、至洛阳白马寺。晓行夜宿。风雨晦明。如是行。如是拜。一心念菩萨圣号。苦乐饥饱。毫不萦念。十二月至黄河铁卸渡。过光武陵。初一住店。初二渡河。泊岸。天已晚。不敢行。四无人烟。仅路旁有一摆小摊的茅棚。也没有人居住。老和尚就此歇足。趺坐而坐。夜来大雪漫漫。寒气袭人。次晨举目一望。已化为琉璃世界。雪深数尺。无路可行。过往无人。更不知去向。茅棚没有遮栏。老和尚初则枯坐念佛。饥寒交迫。继则蜷伏一角。雪愈大。寒愈甚。腹愈饥。奄奄一息。而正念不忘。一日、二日、三日。如是雪。如是寒。如是饥。渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止。稍微看见太阳影子。但已病倒不能兴起。初七日来一乞丐。见老和尚病卧在雪堆中。不会说话。知道是冻伤了。将雪拨开。用围棚的草烤火煮黄米粥。老和尚吃后。暖气复生。不然。就会冻死雪中。这是老和尚的第二难。

　　三难 痢疾待毙 清光绪十年(岁次甲申四十五岁)正月初二日老和尚由洪福寺起拜香。抵怀庆府。城内小南海不许挂单留宿。不得已出城外宿路边。是夜腹痛极剧烈。初四早继续拜行。晚发冷病。初五起痢疾。每日仍勉强拜行。到十三日抵黄沙岭。山顶只一破庙。没有遮蔽。至此已不能行。歇下。不进饮食。日夜泻数十次。起动无力。又无过往行人。祗有暝目待毙而已。十五深夜见西边墙下有人燃火。初疑心是匪徒。仔细一看。原来是文吉。心中大喜。呼文先生。文吉执火来照。对老和尚说：‘大师父你怎么还在这里?’老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边。又拿来一杯水给他吃。十六日文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗。并给药一杯。十七日病退。食黄米粥二碗。大汗。内外轻

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快。十八日病势减轻不少。老和

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尚谢谢文吉说：‘两次危险。都蒙先生救济。感恩不尽。’文吉说：‘这是小事。不必挂齿!我看你从去腊到今。拜路不多。不知那年可拜到。你的身体又不好。决难进行。不必定拜。朝礼也是一样。’老和尚答：‘你的美意可感。但我出世不见母亲。母为生我而死。父仅得我一子。我竟背父而逃。父因我而辞官。而短命。昊天罔极。耿耿此心。已经数十年了。特此发愿朝山。求菩萨加被。愿我父母脱苦。早生净土。任凭百难当前。非到圣境。死也不敢退愿。’文吉说：‘你诚孝心坚固。也算难得。我今回五台。也没有甚么急事。我愿代你负行李。伴送行程。你只管前拜。轻累许多。心不二念。’老和尚说：‘倘能这样。你的功德无量。等我拜到五台。愿以此功德。一半回向父母。早证菩提。一半奉送给你。以酬报救助之恩。好不好?’文吉说：‘不敢当。你是孝思。我是顺便。不必表谢。’文吉照应四日。病已大退。这是文殊菩萨第二次显现。探视老和尚的心和救护老和尚的难。

　　四难 口流鲜血 清光绪十年正月十九日老和尚扶病由黄沙岭破庙中起香。一路荷物作食。都由文吉负担。老和尚妄想顿息。外无物累。内无妄念。病一天好一天。体一天强一天。自晨至暮。可拜行四十五里。毫不感觉痛苦。三月底到太谷县离相寺。见知客礼毕。那知客看见文吉就问老和尚说：‘这位是你什么人?’老和尚据实以告。知客厉声说：‘出门行脚。不达时务。这几年北地饥荒。朝什么山?甚么大老官要人服侍?要想享福。何必出门?你见有什么寺门。留俗人挂单?’老和尚当下听其呵责。不敢回声。只好认错告辞。知客说：‘岂有此理!由你自便。谁叫你来?’老和尚听到话头不对。就转过话说：‘这位文先生请到客店住。我在这里打扰一单何如?’知客说：‘那是可以的。’文吉说：‘这里距离五台山不远。我先回去。你慢慢来。你的行李不久有人代你送上山的。’老和尚苦留不得。文吉去后。知客改颜悦色。和气送单。到灶房热坑上泡茶。亲自做面。陪吃。老和尚看见这种前倨后恭举动。心中颇为奇怪。又顾左右无人。乃问知客：‘此间常住多少众?’知客答：‘我在外江多年。回来住持。连年岁荒。仅留得我一个人。食粮也尽于此。刚才举动。是游戏耳。幸勿见怪。’当时老和尚十分难过。啼笑皆非。勉强吃了半碗面。就告辞到街上旅店里找文吉。遍找无着。时四月十八。月明如昼。老和尚想追上文吉。于是星夜向太原府拜香前进。心急如火。次日脑热。鼻孔流血不止。二十日到黄土沟白云寺。知客见老和尚口流鲜血。不准挂单。在外勉强过一夜。廿一早进太原城。到极乐寺。饱受责骂。不挂单。二十二早出城礼拜。北门外遇见一位青年僧。名文贤。见老和尚近前招呼。接过拜橙行李。休息十日。病渐痊愈。身体康复。继续拜香。这是老和尚的第四难。

　　五难 失足堕水 清光绪十八年至二十年老和尚在九华山翠峰茅蓬。研究经教。二十一年(岁次乙未五十六岁)扬州高旻寺住持月朗法师到九华。说高旻寺有朱施主法事。连旧日四七。共打十二个七。希望老和尚赴高旻参加。老和尚应允。下山后至大通荻港。沿江行。遇水涨。过渡。舟子索钱六枚。老和尚身无半文。舟子径鼓棹去。老和尚不得已行行复行行。忽失足堕水。浮沈一昼夜。流至釆石矶附近。被打渔的人网起来。唤宝积寺的僧人认领。那位僧人是老和尚在赤山同住过的。一见大惊。急招进寺救苏。时为六月二十八日。这是老和尚的第五难。

　　六难 大病顿发 清光绪二十三年(岁次丁酉五十八岁)十一月间大病顿发。不能拜佛。渐渐沉重。只能卧。不能坐。服药也没有效。那时大众都以为他不会好。乃把他迁进如意寮。承阿育王寺首座显亲。监院宗亮。与卢姑娘等多方施救。费财费力。病还是不得减退。老和尚自以为世缘将尽。听其自然。但燃指不成。心生焦急。过数日有八个人入寮告知十七日为燃指日期。老和尚坚请参加。首座等都不赞许。恐生命危险。老和尚不觉泪如泉涌。说：‘生死谁能免?我想报母恩。发愿燃指。倘因病中止。生又何益?’宗亮监院时年才廿一岁。听到老和尚悲声。感到老和尚的孝心。不禁也流泪说：‘你不要烦恼。我助你成就。明日斋归我请。我先为你布置。好不好?’老和尚感谢不已。十七日早宗亮请他的师弟宗信帮老和尚燃指。由好几个人轮流扶上大殿。礼佛。经过种种仪节礼诵。以及大众念忏悔文。老和尚一心念佛。超度慈母。初尚觉痛苦。继而心渐清定。终则智觉朗然。念至‘法界藏身阿弥陀佛’。全身八万四千毛孔。一齐竖起。那时。指已燃毕。老和尚自己起立礼佛。不用人扶。也不知道自己有病。于是步行酬谢大众。回寮。众都惊叹希有。

　　六难 大病顿发 清光绪二十三年(岁次丁酉五十八岁)十一月间大病顿发。不能拜佛。渐渐沉重。只能卧。不能坐。服药也没有效。那时大众都以为他不会好。乃把他迁进如意寮。承阿育王寺首座显亲。监院宗亮。与卢姑娘等多方施救。费财费力。病还是不得减退。老和尚自以为世缘将尽。听其自然。但燃指不成。心生焦急。过数日有八个人入寮告知十七日为燃指日期。老和尚坚请参加。首座等都不赞许。恐生命危险。老和尚不觉泪如泉涌。说：‘生死谁能免?我想报母恩。发愿燃指。倘因病中止。生又何益?’宗亮监院时年才廿一岁。听到老和尚悲声。感到老和尚的孝心。不禁也流泪说：‘你不要烦恼。我助你成就。明日斋归我请。我先为你布置。好不好?’老和尚感谢不已。十七日早宗亮请他的师弟宗信帮老和尚燃指。由好几个人轮流扶上大殿。礼佛。经过种种仪节礼诵。以及大众念忏悔文。老和尚一心念佛。超度慈母。初尚觉痛苦。继而心渐清定。终则智觉朗然。念至‘法界藏身阿弥陀佛’。全身八万四千毛孔。一齐竖起。那时。指已燃毕。老和尚自己起立礼佛。不用人扶。也不知道自己有病。于是步行酬谢大众。回寮。众都惊叹希有。

　　七难 索断浸水 清光绪二十八年(岁次壬寅六十三岁)老和尚抵峨嵋山。登金顶。观佛光。与鸡足山的佛光相同。夜看万盏明灯。与在五台山拜智慧灯无异。至锡瓦殿。礼真应老和尚。他是全山的领袖。宗门的大匠。时年七十多岁。相聚数日。畅叙极欢。下山后循洗象池。大峨寺。长老坪。毗卢殿。峨嵋县。峡江县抵银村。过流沙河。适逢水涨。从早到午候船来。老和尚让戒尘法师先上船。递上行李。老和尚正想登船。绳索忽断。水流又急。老和尚以右手攀船弦。船小人多。稍侧就会倾覆。老和尚不敢动。从流而下。浸在水中。至暮。船泊岸。众才把老和尚牵上。衣裤尽湿。两足都被小石割破。

　　八难 险遭剖腹 清光绪三十一年(岁次乙巳六十六岁)老和尚到仰光。游大金塔。参观各圣境。取道槟榔屿返国。船到埠。因船中有患疫病而死的旅客。于是悬旗‘打限’。就是要全船的人。在远处山上受检验后才准登岸。全船旅客约一千余人。上山后。一任日晒夜雨。毫无遮盖。每日发米一小碗。萝卜两个。自己煮食。医生每日来看二次。一星期后人去一半。十日人都去尽。独留老和尚一人。那时老和尚心极焦急。病益加重。形容凄苦。渐渐不能进饮食。到第十八日医生来。令移一净室。无人居。当下老和尚心甚欢喜。一会儿

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有一位老人来巡视。老和尚问他的籍贯。知道是泉州人。他叹气说：‘这个屋子是住将要死的病人。以为剖腹的准备。’老和尚说明要去极乐寺。那老人动念说：‘我拿药给你吃。’煎来神浀茶一碗。吃了两天好些。老人又说：‘医生来。你听我咳声。就起来振作精神。医生拿药给你。你不要吃。’医生来。果如所言。迫令吃药开水。不吃不行。医生走了。老人来问是否吃了药。老和尚如实以告。老人惊说：‘难活了。明天就有人来剖腹。我给药你吃。望佛祖保佑你。’第二天早上。老人又来。见老和尚坐在地上。睁眼不能见人。老人把他抱起。见满地是血。老人又拿药来吃下。急为老和尚换衣。将地洗净。叹气说：‘别人吃了昨天的药水。不等断气就开刀了。你不该死。佛祖有灵。九点钟。医生来剖你的腹。我作咳声。你装神气些。’九时医生果来。见到老和尚用手指一指。笑笑而去。老人说：‘他笑你不该死。’老和尚拜托老人送些钱给医生。放他出去。于是把在仰光高居士给他的供养取得四十元给医生。二十元给老人。以谢照顾之恩。老人说：‘我不要你的钱。今天的医生是红毛人。不

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可以说。明日是吉冷人。可以讲。’是晚。老人来说。已经和番人讲好送二十四元。明天就可放行。次早医生来。看毕。唤船过海。老人扶老和尚上船。雇小车送至广福宫。一场灾难。始告度过。

　　九难 全身枯木 清光绪三十三年(岁次丁未六十八岁)在曼谷入定九日。出定后双脚麻痹。初只行动有碍。后来全身好像枯木一样。不能执箸。食要人喂。护法聘中西医诊治。针灸服药都没有效果。口不能言。目不能见。群医束手。但老和尚身心清净。并不感觉痛苦。一切事都放下了。只有一事老和尚放不下。什么事呢?就是请购藏经及修建鸡足山殿阁的捐款汇票缝在衣领内。没有人知道：老和尚口不能言、手不能写。万一化身时。一火烧去。这事因果如何能负?思深泪下。默祈迦叶尊者加被。那时有一位妙圆师。是从前在终南山同住的。见老和尚下泪。口微动。即近前凑耳倾听。老和尚请妙圆师取茶祷迦叶。服下心内清凉。即入梦。见一老僧好像迦叶一样。坐在老和尚身边。用手摩老和尚的头。说：‘比丘!衣钵诫不离身。汝不须忧。只要用衣钵作枕头就好了。’老和尚听毕。即自取衣钵作枕。回头已不见尊者。通身汗下。当下说不出的无限悦乐。等到舌根渐渐圆转。请妙圆师到华陀前求药方。只开了木栉夜明砂二味。服后眼能看见。口也能说。再求一方。仅赤小豆一味。用豆煮粥充饮食。不准吃杂物。吃了两天头略能动。再求还是赤小豆。从此以豆为食。大小便通。污秽好像黑漆一样。渐渐知道痛痒能够起来行走。先后二十余日。这次的灾难。才算脱身。

　　十难 遭匪毒打 老和尚自六十八岁那年灾难脱离后。一直到一九五一年(岁次庚寅)一百十一岁。都很平安地弘法利生建寺。不幸民国四十年春。在云门开戒期间。忽来百余人。除搜检全寺外。又将老和尚禁闭一室。绝饮食。大小便不许外出。日夜一灯黯然。好像坐在地狱里一样。过三日有大汉十人入室。逼老和尚交出黄金白银枪械。老和尚说没有。竟被毒打。先用木棒。继用铁棍。打至头面血流。肋骨折断。随打随问。老和尚已趺坐入定。金木交下。扑扑有声。是日连打四次。掷之蹼地。众以为老和尚死了。呼啸而去。深夜侍者又将老和尚扶坐于榻上。又过一日。众听说老和尚没有死。又复入室。见老和尚端坐入定如故。益怒。拖下地。用大木棍毒打。十余众以皮鞋蹴踏。五窍流血。倒卧地上。以为必死无疑。又呼啸而去。侍者复抱老和尚安坐榻上。过五日老和尚渐渐作吉祥卧下(如佛涅盘像)经一昼夜。全无静动。侍者用草试鼻孔。也不动摇。但体温尚存。容颜如生。经过二十四小时始微微呻吟。扶他起坐。侍者告以入定及卧睡时间。老和尚告知侍者神游兜率听法事。经过这几日。众看见老和尚行动奇特。疑畏渐生。互相耳语。有一名好像是头目问左右的僧人说：‘那老家伙为什么打不死的?’僧人答：‘老和尚为众生受苦。为你们消灾。打不死的。久后你们自然知道。’那头目听到这个话。非常害怕。从此不敢复向老和尚施楚毒。这是老和尚度他时期最大的一场灾难。

　　十难 遭匪毒打 老和尚自六十八岁那年灾难脱离后。一直到一九五一年(岁次庚寅)一百十一岁。都很平安地弘法利生建寺。不幸民国四十年春。在云门开戒期间。忽来百余人。除搜检全寺外。又将老和尚禁闭一室。绝饮食。大小便不许外出。日夜一灯黯然。好像坐在地狱里一样。过三日有大汉十人入室。逼老和尚交出黄金白银枪械。老和尚说没有。竟被毒打。先用木棒。继用铁棍。打至头面血流。肋骨折断。随打随问。老和尚已趺坐入定。金木交下。扑扑有声。是日连打四次。掷之蹼地。众以为老和尚死了。呼啸而去。深夜侍者又将老和尚扶坐于榻上。又过一日。众听说老和尚没有死。又复入室。见老和尚端坐入定如故。益怒。拖下地。用大木棍毒打。十余众以皮鞋蹴踏。五窍流血。倒卧地上。以为必死无疑。又呼啸而去。侍者复抱老和尚安坐榻上。过五日老和尚渐渐作吉祥卧下(如佛涅盘像)经一昼夜。全无静动。侍者用草试鼻孔。也不动摇。但体温尚存。容颜如生。经过二十四小时始微微呻吟。扶他起坐。侍者告以入定及卧睡时间。老和尚告知侍者神游兜率听法事。经过这几日。众看见老和尚行动奇特。疑畏渐生。互相耳语。有一名好像是头目问左右的僧人说：‘那老家伙为什么打不死的?’僧人答：‘老和尚为众生受苦。为你们消灾。打不死的。久后你们自然知道。’那头目听到这个话。非常害怕。从此不敢复向老和尚施楚毒。这是老和尚度他时期最大的一场灾难。

　

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