佛教-裘公活佛与夹道松

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原文标题：裘公活佛与夹道松

裘公活佛与夹道松
广润寺地处瑞云山南麓，峰峦叠翠，古木参天，林木葱笼，泉洞清幽，是一个“鸟语松风趣自生”的风水宝地。自晋兴宁中（363-365年）昙猷禅师创建，屡兴屡废，至今已有1600多年。广润寺历史悠久，建筑宏伟，高僧大德辈出闻名遐迩。
植树造林是佛教寺院里僧人们崇尚自然、亲近自然的一种表现形式。自古以来，寺院都很注重植树造林工作，我国晋、唐时期，全国各地大小寺院普遍植树。正因为僧人们世世代代坚持护林造林，所以才使得大多寺院都有绿云蔽日、清幽古朴的优美环境，也使得许多珍贵古树名木留存至今。广润寺虽然今空存旧名，然而古树名木繁多，上百年珍稀古树比比皆是，举目四望，林茂遮天，到处密布浓荫，是我县古树名木最为集中的地方。
广润寺最古老的树当推“晋樟”，相传为晋代昙猷大师所植，惜已经枯死多年，空存枝干而已。广润寺最有名的树首推“连理枝”，两棵不同根的（树名）树，支干合生在一起。连理枝在自然界中是罕见的，旧时被看作吉祥的征兆。广润寺分布最广、数量最多的是四季常青、高大挺拔的松树。其中明代高僧逸公所植夹道松，至今仍郁郁葱葱，是广润寺一道亮丽的风景。
裘公活佛原名裘清逸，字休庵，人称“精秘菴活佛”，明代中叶天台下园徐村人。裘公活佛幼入国清寺为沙弥，一生云游南北达20年，后挂锡天台华顶寺，曾住持广润寺数十年，晚年归隐禅月山精秘蓭，并圆寂于此，后葬在精秘蓭东侧山湾。裘活佛擅诗善医，学识渊博，为一代高僧，民间流传着许多有关他降妖祛邪、治病救世、扶危济困、彰善惩恶的神异故事。传说他曾携侄孙出游，在荒山野岭路遇猛虎，见到他却驯伏于地，因此民间传他为“伏虎罗汉”转世。
据弘觉禅师《栽夹道松记》记载：广润寺“有大道焉！横计五丈，纵十倍是数，平如掌，直如发，北抵日月池，南通解脱桥。传闻逸公亲植，有合抱千松，而松韵水声和梵呗杂奏。”逸公在广润寺大道两旁所植的夹道松，为广润

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寺营造了“松韵水声和梵呗杂奏”清幽之境，也为过往行人减轻了酷暑炎日之苦。
至明末清初，广润寺主持弘觉禅师又“命初学各培小松千株，以毓其丛”，在广润寺四周

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栽下松树千株，并作《栽夹道松记》以记其盛。直至八十年代三门中学大门未改建前，大道两旁还有参天古松十余棵，一人不可抱，刚劲挺拔，直耸云天。
弘觉禅师，名道忞（1596-1674），字木陈，号山翁、梦隐，俗姓林，广东潮阳人，明末清初著名的临济宗杨岐派僧人。曾住持广润寺，讲经说法，为广润寺的振兴作出了许多贡献。清世祖十分赏识他，赐号“弘觉禅师”。弘觉禅师著有《禅师语录》二十卷（卷五至卷六收录驻锡台州广润寺之语录）等。
广润寺一棵棵松树枝繁叶茂，亭亭傲立在山巅、崖畔、道旁，历经岁月沧桑，不因为会被砍伐而自加防备，不因为风催雷击而折腰。这些依然毅立在山岩上挺拔不屈的身影，卓然挺立在道旁秀美坚贞的风姿，让人想起志节如松的隐士大德，想起了广润寺1600年的悠远历史，建而毁，毁而新，屡毁屡建，在某一天却戛然而止。这样的结局虽然无奈，也不过是偶尔触景生情的极其微弱的叹息罢了。
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所植的夹道松青翠繁茂，弘觉禅师师徒所植的新松也亭亭耸立，正因为历代僧人们百倍呵护，才使的广润寺古松新枝绵绵不绝，还留下了“十万虬龙成队舞，涛声飞出撼穹苍”之句。松涛阵阵，却已听不见伴随了千年的钟声梵音；翠色成荫，却已看不见曾经掩映过的黄墙红瓦；伞盖百丈，却已找不到遮护了千年的广润寺。
一天晚上，我梦见了昙猷大师飘然而至，梦见裘公骑着老虎款款而行，梦见弘觉禅师席地讲经，我缓缓地在夹

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道松下漫步而过，松涛如鸣，梵音弥漫，和高僧大德相遇松下却相对无言，“暮钟漫打千松径，不上经台愿又违”。既而，明月初升，松林生风，松声裹携着生生不息的往事随风起伏，如雨点飞泻，波涛荡漾，又似龙蛇发怒，虎豹长啸。 (责任编辑：admin)

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